晏幾道“以詩為詞”研究
發(fā)布時間:2020-12-26 03:56
“以詩為詞”是詞體獨(dú)立后,接受詩體影響的創(chuàng)作。其實(shí)質(zhì)是使詞體如詩體一樣成為士大夫抒情言志的工具,其表現(xiàn)為將詩之題材內(nèi)容引入詞之領(lǐng)域,以作詩的手法作詞,促進(jìn)詞風(fēng)典雅化。本文以北宋詞人晏幾道“以詩為詞”的做法為切入點(diǎn),重點(diǎn)探討其“以詩為詞”的文化內(nèi)涵,以及他對詞情的開拓與所采取的手段——“寓以詩人句法”。并在此基礎(chǔ)上,與同時代的某些詞人進(jìn)行比較,從而較為精確定位晏幾道在詞史上的獨(dú)特地位與影響。主要內(nèi)容分為三個章節(jié),第一章從花間詞人的“由詩入詞”之路,以及南唐詞人的家國之思,追溯“以詩為詞”的文學(xué)淵源,又以晏殊、歐陽修、張先、柳永等北宋前期詞人對詞體的雅化為線索,探究“以詩為詞”之演變,這都深刻地影響了晏幾道“以詩為詞”。第二章以晏幾道《小山詞自序》入手,從其抒情言志的詞學(xué)觀念以及反映其個體生命歷程的創(chuàng)作實(shí)踐,探索其對詞情開拓的貢獻(xiàn)。第三章從晏幾道援引事典,點(diǎn)化詩句以及詩化用語三方面,著重討論其“寓以詩人句法”的創(chuàng)作技巧,這種方法既融合了黃庭堅詩法,又具有晏幾道自家風(fēng)貌?傊,晏幾道“以詩為詞”雖然沒能夠像蘇軾、黃庭堅等在題材意境上進(jìn)一步拓展,而更多局限于“本色”范圍內(nèi)的“以詩為詞”,但其“...
【文章來源】:海南師范大學(xué)海南省
【文章頁數(shù)】:123 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一 研究狀況回顧
二 研究存在的不足以及本文研究內(nèi)容
第一章 “以詩為詞”淵源與演變
第一節(jié) 詩客曲子詞
一 題材由詩入詞
二 體式由近體詩演化
三 以詩歌技法作詞
第二節(jié) 變伶工之詞為士大夫之詞
一 憂患意識的流露
二 亡國之恨的抒寫
第三節(jié) 北宋前期詞人雅化詞體
一 題材的多樣化
二 抒情的自我化
三 風(fēng)格的典雅化
第二章 晏幾道對詞情的開拓
第一節(jié) 身世落差的嗟嘆
一 家境落差:從“鐘鳴鼎食”到“家徒四壁”
二 身份落差:從“富貴閑人”到“天涯倦客”
第二節(jié) 失落舊情的追尋
一 懷舊心理
二 因情悟道
第三節(jié) 獨(dú)立人格的展現(xiàn)
一 風(fēng)流才子的自述
二 耿介之士的胸懷
三 政場外人的思索
第三章 寓以詩人技法
第一節(jié) 援引典故
一 一典多用
二 多典連用
三 舊典翻新
第二節(jié) 點(diǎn)化詩句
一 直接化用原句
二 一詞連用數(shù)句詩
三 偏好中晚唐麗句
第三節(jié) 詩化用語
一 錘煉字詞
二 詩化句式
三 曲折章法
結(jié)論: 晏幾道“以詩為詞”的文學(xué)史意義
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
附件
本文編號:2938992
【文章來源】:海南師范大學(xué)海南省
【文章頁數(shù)】:123 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一 研究狀況回顧
二 研究存在的不足以及本文研究內(nèi)容
第一章 “以詩為詞”淵源與演變
第一節(jié) 詩客曲子詞
一 題材由詩入詞
二 體式由近體詩演化
三 以詩歌技法作詞
第二節(jié) 變伶工之詞為士大夫之詞
一 憂患意識的流露
二 亡國之恨的抒寫
第三節(jié) 北宋前期詞人雅化詞體
一 題材的多樣化
二 抒情的自我化
三 風(fēng)格的典雅化
第二章 晏幾道對詞情的開拓
第一節(jié) 身世落差的嗟嘆
一 家境落差:從“鐘鳴鼎食”到“家徒四壁”
二 身份落差:從“富貴閑人”到“天涯倦客”
第二節(jié) 失落舊情的追尋
一 懷舊心理
二 因情悟道
第三節(jié) 獨(dú)立人格的展現(xiàn)
一 風(fēng)流才子的自述
二 耿介之士的胸懷
三 政場外人的思索
第三章 寓以詩人技法
第一節(jié) 援引典故
一 一典多用
二 多典連用
三 舊典翻新
第二節(jié) 點(diǎn)化詩句
一 直接化用原句
二 一詞連用數(shù)句詩
三 偏好中晚唐麗句
第三節(jié) 詩化用語
一 錘煉字詞
二 詩化句式
三 曲折章法
結(jié)論: 晏幾道“以詩為詞”的文學(xué)史意義
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間取得的研究成果
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本文編號:2938992
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