魏晉時(shí)期是審美全面自覺(jué)的時(shí)代。隨著個(gè)體生命意識(shí)的的自覺(jué),并在寄情山水之風(fēng)尚、文化的多元交織等影響下,山水的獨(dú)有價(jià)值突顯。山水由重在滿足物質(zhì)生活,轉(zhuǎn)向士人陶冶性情、體道悟道的精神家園,并且逐漸演變成文學(xué)中一個(gè)模式、一個(gè)原型象征。魏晉山水脫離了道德色彩和神學(xué)之氣,以其自然本真的形象出現(xiàn)在世人面前。由此,山水意象完成了由卜筮意象、倫理意象,向文學(xué)審美意象的轉(zhuǎn)變。魏晉山水審美意象的生成是創(chuàng)作主體情感表達(dá)與理性思維相統(tǒng)一的結(jié)果,魏晉士人秉承山水即道的審美心理,把自然虛靜的審美方式滲透到自然山水中。于是,山水意象中呈現(xiàn)著宇宙的真象與世界的本質(zhì),體現(xiàn)著天人合一的詩(shī)意情思。然而,魏晉山水意象并非獨(dú)立存在的,而是存在于該時(shí)期大量涌現(xiàn)的各種山水藝術(shù)中如山水詩(shī)、山水賦、山水畫、山水園林等。本論文便以這些種類繁多的山水藝術(shù)審美形式為依據(jù),重點(diǎn)分析了其中所呈現(xiàn)的山水意象,進(jìn)而又對(duì)其審美特征、審美品格及現(xiàn)代價(jià)值等問(wèn)題進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的研究。具體來(lái)說(shuō),本論文主要包括以下七個(gè)部分:緒論部分主要是探討了選題緣由、研究現(xiàn)狀、研究?jī)?nèi)容、方法及意義;正文第一部分分析了魏晉山水審美風(fēng)尚得以生成的文化語(yǔ)境;第二部分歸納出了魏晉山... 

【文章來(lái)源】：曲阜師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

洛神賦圖（局部）

都用線條勾勒，當(dāng)時(shí)還未出現(xiàn)皴擦手法。一般用游絲描線法勾勒內(nèi)外輪廓，用線勾畫水水的刻畫已經(jīng)產(chǎn)生了比較成熟的描法，通過(guò)組合排列不同動(dòng)勢(shì)的“線群”，來(lái)展示不同姿態(tài)。比如充分運(yùn)用線的曲折、粗細(xì)等，將“剛”、“柔”、“凌”、“威”、“猛”、“不同的水性躍然紙上。通過(guò)細(xì)究《洛陽(yáng)神賦》中有關(guān)水的畫面，可以感受它們與圖畫情的或莊重或奔騰、或恬靜或喧囂的氛圍。（見(jiàn)圖 2、圖 3）

洛神賦圖（局部）


本文編號(hào)：2912515