道教科儀是指道教儀式法術(shù)的總稱。在中國宗教與文學(xué)關(guān)系的研究中,道教是一個非常值得挖掘的領(lǐng)域。而現(xiàn)有對道教與文學(xué)關(guān)系的研究中,道教科儀與文學(xué)互動關(guān)系研究較少。宋代是道教科儀興盛并發(fā)展的關(guān)鍵時期,后世科儀基本不出宋代范疇。道教科儀活動的儀式活動本身、相關(guān)名物場景及神仙法術(shù)等等作為題材和內(nèi)容進(jìn)入文人筆下,開拓了傳統(tǒng)文學(xué)的視域。并且與政治與民俗相結(jié)合的道教科儀,也構(gòu)成了文學(xué)產(chǎn)生的場域,文人身處其中,所產(chǎn)生的文學(xué)作品,自然也帶上了這種時代、政治與宗教相結(jié)合的烙印。因此,從道教科儀這個獨(dú)特的視角入手,有助于構(gòu)建和還原宋代真實文學(xué)生態(tài)。而當(dāng)目光深入科儀本身,科儀中所使用的各種文體,在宋代道門內(nèi)外文人的努力之下,在宋代呈現(xiàn)出新的風(fēng)貌,并在很大程度上與其他文體互滲交融、發(fā)展新變,也構(gòu)成了宋代文學(xué)的一個重要部分。另外,科儀中所用的器物,作為一種重要的名物,進(jìn)入文學(xué)中,也為宋代文學(xué)增添了一些新奇的色彩。本文在文學(xué)與宗教學(xué)的交叉視野下,以文學(xué)為本位,探討道教科儀與宋代文學(xué)的互動關(guān)系。主要分為七章:第一章:道教科儀與宋代文學(xué)的互動方式。將道教科儀作為觀察宋代文學(xué)的一個切入點,是與以往的研究迥異的新思路。因此,首... 

【文章來源】：浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：283 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
致謝
摘要
Abstract
緒論
    一、研究對象的選擇與定位:道教科儀——宗教與文學(xué)研究新視點
    二、學(xué)術(shù)史回顧及空間拓展:道教文學(xué)史的構(gòu)建與宋代文學(xué)的補(bǔ)充
        （一） 學(xué)術(shù)史回顧
        （二） 缺憾與拓展空間
    三、基本思路與研究路徑
第一章 總論:道教科儀與宋代文學(xué)的互動方式
    第一節(jié) 道教科儀與宋代社會
        一、科儀體現(xiàn)三教融合的文化實踐
        二、科儀成為神道設(shè)教的政治手段
        三、科儀融入日常生活與民間風(fēng)俗
    第二節(jié) 從道門應(yīng)用到抒情言志:科儀文體文學(xué)化進(jìn)程
        一、道門應(yīng)用:科儀文體的原生
        二、文人書寫:科儀文體的“變格”
    第三節(jié) 從宗教法器到文學(xué)意象:宋代詩歌中的科儀名物
        一、科儀名物的文化內(nèi)涵
        二、科儀名物的文學(xué)內(nèi)涵
第二章 北宋天書事件與真宗朝君臣創(chuàng)作
    第一節(jié) 真宗的自導(dǎo)自演與儀式御制
        一、神道設(shè)教的政治需求
        二、科儀運(yùn)用的御制作品
    第二節(jié) 士大夫矛盾心態(tài)與兩種書寫
        一、從道與從君的兩難:天書事件中的文人抉擇
        二、文體的互滲與融合:天書事件中的群體諛頌
        三、正道與清流的發(fā)聲:天書事件中的諍諫藝術(shù)
    第三節(jié) 天書事件中創(chuàng)作的典型意義
        一、烘托祥符盛世的升平氣象
        二、展現(xiàn)士大夫精神復(fù)雜面貌
        三、開啟君倡臣和的諛頌?zāi)Ｊ?br>第三章 科儀影響下的士大夫境遇與祠祭書寫
    第一節(jié) 進(jìn)退之間:宿齋與近臣心態(tài)呈現(xiàn)
        一、致齋、宿齋的宗教淵源
        二、宿齋、致齋與文人創(chuàng)作
        三、榮寵之喜與隱逸之思
    第二節(jié) 鄉(xiāng)居祿隱:奉祠與祠官生活境況
        一、祠祿制度的形成
        二、祠官文學(xué)的生成
        三、祿隱心態(tài)的展現(xiàn)
    第三節(jié) 順?biāo)资┗?祈禳與處理地方事務(wù)
        一、祈禳的宗教內(nèi)涵與政治內(nèi)涵
        二、士大夫祈禳文學(xué)——以求雨為例
        三、懺罪與感恩:祈禳文學(xué)的創(chuàng)作心態(tài)
    小結(jié)
第四章 南宋黃篆科儀的文學(xué)生成——以《夷堅志》為中心
    第一節(jié) 召攝儀節(jié):宗教敘事的新興手段
        一、宋代度亡科儀的新變:召攝儀與煉度儀
        二、召攝情節(jié)的敘事功能:連綴與推動故事
        三、攝召儀中的道士角色:人鬼交流的中介
    第二節(jié) 游冥情節(jié):三教融合的地府描寫
        一、懲罰罪惡:佛教形式的地府功能
        二、官僚隱喻:道教為本的地府結(jié)構(gòu)
        三、忠孝倫理:儒家中心的地府裁決
    第三節(jié) 不尊科法:瀆神情節(jié)的新型變種
        一、瀆神方式的改變:從侮辱不敬到欺騙輕慢
        二、神罰降臨的延遲:從即時懲戒到奪其紀(jì)算
        三、情節(jié)變化的根源:道教科儀世俗化與普及
    小結(jié)
第五章 道教科儀中贊頌文——以宋代步虛詞為中心
    第一節(jié) 步虛韻的清樂淵源與梵唄關(guān)系
    第二節(jié) 唐宋步虛韻的詞學(xué)觀照
        一、唐宋步虛韻的流衍
        二、步虛韻的新變與聲詩、曲子詞
        三、唐宋步虛詞與詞調(diào)
    第三節(jié) 宋代步虛詞的正變發(fā)展
        一、步虛詞正體變體的形成
        二、宋代步虛詞正體的復(fù)興
        三、宋代步虛詞變體的繁榮
    第四節(jié) 宋代步虛意象的文學(xué)表達(dá)
第六章 道教科儀中的公牘文——以宋代青詞為中心
    第一節(jié) 作為道教科儀公牘文的青詞
        一、青詞的界定與宗教淵源
        二、青詞的體式與內(nèi)容規(guī)定
        三、科儀盛行下的宋代青詞
    第二節(jié) 宋代青詞的文學(xué)內(nèi)涵
        一、文質(zhì)之辯:青詞文本的文學(xué)化
        二、頌化與述情:青詞的內(nèi)容擴(kuò)展
        三、散體與詩體:青詞的體式新變
    第三節(jié) 規(guī)范性與文學(xué)性的協(xié)調(diào):北宋歐陽修青詞
    第四節(jié) 理學(xué)滲透下的青詞創(chuàng)作:南宋真德秀青詞
第七章 道教科儀名物考釋——以“云璈“九枝燈”“金龍玉簡”為例
    第一節(jié) “云激”考
        一、宋前道經(jīng)中關(guān)于云璈的記載
        二、宋及宋以后云璈記載與實物
        三、宋代詩歌中云璈意象的運(yùn)用
    第二節(jié) “九枝燈”考
        一、“九枝燈”的形制及出土發(fā)現(xiàn)
        二、“九枝燈”的文化與宗教內(nèi)涵
        三、“九枝燈”意象的文學(xué)內(nèi)涵
    第三節(jié) “金龍玉簡”考
        一、宋代投龍儀式源流考
        二、金龍玉簡的宗教文化內(nèi)涵
        三、宋代詩歌中的投龍儀式
    小結(jié)
參考文獻(xiàn)
作者簡歷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]從《宗教學(xué)研究》看二十年來中國的道教文學(xué)研究[J]. 鄒定霞.  宗教學(xué)研究. 2014(03)
[3]唐代文人的步虛詞創(chuàng)作[J]. 李程.  武漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版). 2013(06)
[4]道教的仙歌及其文學(xué)價值[J]. 孫昌武.  文學(xué)遺產(chǎn). 2012(06)
[5]魚山梵唄傳說的道教背景[J]. 王小盾,金溪.  中國文化. 2012(02)
[6]中國古代文學(xué)實證研究的思考[J]. 胡可先.  文學(xué)遺產(chǎn). 2012(03)
[7]宋真宗天禧二年林屋洞道教投龍遺物簡介[J]. 程義.  中國道教. 2010(01)
[8]祝禱類文體[J]. 吳承學(xué),劉湘蘭.  古典文學(xué)知識. 2009(05)
[9]宋代道教青詞略論[J]. 查慶,雷曉鵬.  四川大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(04)
[10]北宋翰林學(xué)士與詩史演進(jìn)[J]. 陳元鋒.  文學(xué)遺產(chǎn). 2009(04)

博士論文
[1]宋初南北兩大文學(xué)群體研究[D]. 樓培.浙江大學(xué) 2013
[2]北宋前中期詩詞風(fēng)貌與文化生態(tài)[D]. 王培友.首都師范大學(xué) 2008



本文編號：2905653