龔自珍詩歌的"經(jīng)典化"與一般的清詩經(jīng)典化理路不同,從實證角度看,龔自珍與袁枚的詩學(xué)接力難于落實,但其詩之個性獨造、復(fù)古生新等特征符合"性靈說"所倡導(dǎo)的詩學(xué)精神,也讓龔自珍詩歌在其所處時代中展現(xiàn)出高度的原創(chuàng)性品質(zhì),奠定了"經(jīng)典化"基石。龔自珍詩歌的"經(jīng)典化"歷程大致可以劃分出三個階段:其一,清末延至民初是"經(jīng)典化"的開始時期;其二,民國時期是"經(jīng)典化"程度加深的量變積聚時期;其三,龔自珍詩的"經(jīng)典化"定格于20世紀(jì)50年代。通過對龔自珍詩"經(jīng)典化"的探究,不難發(fā)現(xiàn)"近代"這一概念在龔自珍詩研究史上的關(guān)鍵意義和突出價值。換言之,龔自珍詩的"經(jīng)典化"展現(xiàn)出事實上的"近代"和觀念上的"近代"兩方面作用。 

【文章來源】：文學(xué)遺產(chǎn). 2020年03期 第154-164頁 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一 源自性靈:“經(jīng)典化”的邏輯起點
二 詩文共鳴:“經(jīng)典化”的生成漸進(jìn)
三 肇啟近代:“經(jīng)典化”的書寫定格
余 論



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