迄今為止,學界對張愛玲的研究成果豐碩,學者多從生平傳記角度、女性主義角度、心理學角度等方面展開。本文試著從經(jīng)濟視角去解讀張愛玲,發(fā)現(xiàn)其作品在經(jīng)濟學觀點下新的闡釋空間。本文主要從三個方面展開論述:(1)運用經(jīng)濟學交換理論、博弈理論和效用最大化的原則去解讀張愛玲筆下人物,展現(xiàn)張愛玲筆下的人物出于生存本能,追求最大化效益,最終物化的過程。(2)一方面從張愛玲的個人成長體驗、親情和愛情的特殊經(jīng)歷對她創(chuàng)作的影響;另一方面從當時的社會現(xiàn)實背景及特定的思想文化來探索張愛玲經(jīng)濟意識的成因及其小說人物生存狀態(tài)的塑造。(3)主要從物欲追求下人性的扭曲、對傳統(tǒng)母性神話的塑造、金錢化社會關(guān)系的現(xiàn)代審視三個方面從經(jīng)濟視角解讀張愛玲小說創(chuàng)作的特定意義。
【學位單位】：安慶師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2018
【中圖分類】：I207.42
【文章目錄】：
中文摘要
abstract
緒論
    第一節(jié) 張愛玲小說研究現(xiàn)狀
    第二節(jié) 選題意義
第一章 張愛玲小說人物生存追求的經(jīng)濟學意識
    第一節(jié) 女性身體的商品化：交換理論
    第二節(jié) 金錢和情感的博弈：納什理論
    第三節(jié) 欲望與道德的失衡：邊際效用原則
第二章 張愛玲小說創(chuàng)作中經(jīng)濟學意識的成因
    第一節(jié) 個人成長的體驗
    第二節(jié) 社會現(xiàn)實的影響
    第三節(jié) 思想文化的浸染
第三章 經(jīng)濟學視角下張愛玲小說創(chuàng)作的意義
    第一節(jié) 顛覆傳統(tǒng)母性神話的塑造
    第二節(jié) 展現(xiàn)物欲追求下人性的扭曲
    第三節(jié) 金錢化社會關(guān)系的現(xiàn)代審視
結(jié)語
致謝
參考文獻
附錄：讀研期間科研情況

【參考文獻】

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1 陳緒石;;論張愛玲文學語言的物化現(xiàn)象——以《金鎖記》為例[J];現(xiàn)代語文(語言研究版);2013年04期

2 劉鋒杰;;“故事下的故事”——張愛玲作品的敘事分析[J];清華大學學報(哲學社會科學版);2011年05期

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10 任湘云;;金錢的魔影與否定的力量——重審《孔乙己》的世界[J];江淮論壇;2007年03期

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本文編號：2893950