發(fā)布時(shí)間：2020-09-25 09:09

　　 王安石是北宋文壇上獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)家、開(kāi)一代風(fēng)氣的詩(shī)壇巨匠,也是唐宋八大家之一,其詩(shī)歌在后世歷來(lái)備受關(guān)注。之外,他也是一位偉大的政治改革家,但深受黨爭(zhēng)影響。因此其詩(shī)歌不同時(shí)期受到的品評(píng)與接受與政治環(huán)境存在密切的聯(lián)系。本文在前人已有研究基礎(chǔ)之上,從清代詩(shī)論和宋詩(shī)選本兩方面對(duì)王安石詩(shī)歌在清代的接受情況進(jìn)行梳理,以補(bǔ)充王詩(shī)在清代接受研究的不足。緒論主要介紹了論文選題的研究現(xiàn)狀、研究?jī)r(jià)值和意義,通過(guò)對(duì)宋代文學(xué)在清代的接受、王安石詩(shī)歌研究現(xiàn)狀、清代詩(shī)歌研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理,發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)界對(duì)王安石詩(shī)歌在清代的接受方面尚存在研究的空間。正文分為四章,前三章主要從清代前、中、后三個(gè)時(shí)期的詩(shī)話材料角度對(duì)王安石詩(shī)歌接受情況進(jìn)行分析;第四章從清代宋詩(shī)選本角度,對(duì)選錄王詩(shī)篇目情況進(jìn)行論述。第一章清代前期詩(shī)壇大多“尊唐抑宋”,對(duì)王詩(shī)的接受以賀裳、查慎行二人為中心。賀裳在“復(fù)歸風(fēng)雅”的詩(shī)學(xué)思想中認(rèn)為王安石為宋詩(shī)第一人;查慎行以“唐宋互參”的詩(shī)學(xué)主張為宋詩(shī)爭(zhēng)取地位,認(rèn)為王安石對(duì)唐詩(shī)的學(xué)習(xí)是宋人中“第一手”。第二章清代中期宗宋詩(shī)風(fēng)逐漸占據(jù)上風(fēng),對(duì)王詩(shī)的關(guān)注以“乾隆三大家”為中心。袁枚在“性靈說(shuō)”的詩(shī)學(xué)主張中,對(duì)王詩(shī)多持貶低之態(tài),更推崇其晚年抒發(fā)真情實(shí)感之作;趙翼與袁枚論詩(shī)主張相近,對(duì)王詩(shī)批駁較多,并選擇與王詩(shī)截然相反的詩(shī)歌創(chuàng)作方法,屬于間接學(xué)習(xí);蔣士銓則是三家中對(duì)王詩(shī)最為推崇的,在他的五首詠史詩(shī)中表現(xiàn)得最為明顯。第三章清代晚期宗宋詩(shī)風(fēng)發(fā)展至高峰,對(duì)王詩(shī)的接受主要是方東樹(shù)和以同光派詩(shī)人為代表的宗宋派詩(shī)人。方東樹(shù)以古文學(xué)家的眼光對(duì)王詩(shī)進(jìn)行品評(píng),豐富了王詩(shī)接受的內(nèi)容和層次;以鄭孝胥為代表的同光派詩(shī)人對(duì)王詩(shī)亦青睞有加,在詩(shī)歌創(chuàng)造中積極學(xué)習(xí)王詩(shī),詩(shī)評(píng)家陳衍在品評(píng)同光派詩(shī)人時(shí)常以王詩(shī)為標(biāo)準(zhǔn),對(duì)王詩(shī)的接受可謂達(dá)到高峰。第四章清代宋詩(shī)選本對(duì)王詩(shī)的接受,主要通過(guò)把清代具有代表性的宋詩(shī)選本和近現(xiàn)代影響較大的詩(shī)選進(jìn)行對(duì)比交叉,得出了王安石較為受歡迎的二十多首名篇。又對(duì)《宋詩(shī)鈔》《宋詩(shī)別裁集》《千首宋人絕句》《宋詩(shī)精華錄》四個(gè)選本對(duì)王詩(shī)的選錄具體論述分析,從對(duì)王詩(shī)去取中研究接受情況。
【學(xué)位單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：I207.22;K249


本文編號(hào)：2826528