位列“元曲四大家”之位的白樸(1226——1310?)不僅是一位戲劇家,而且還擅于作曲,長于填詞。在“詞曲遞變”的文學(xué)史背景下,兼擅這兩種文體并都有作品流傳于世,使白樸在至元初文壇上十分具有代表性。本文試從詞和曲的對比角度論述白樸的創(chuàng)作,從“異”和“同”兩個(gè)角度,研究白樸詞曲。緒論部分,首先介紹了學(xué)界對于白樸詞曲的研究現(xiàn)狀。與詞的研究相比,對于其散曲的研究是相對薄弱。而從白樸詞曲比較的角度對白樸進(jìn)行研究的論文就更少了,這方面還有研究空間可拓展。其次,對本文詞曲的意涵進(jìn)行了界定。本文的研究對象“曲”,指的是白樸的散曲,而不包括劇曲;詞指的是《天籟集》所收的104首詞。第三,本文的研究意義,從詞曲比較的角度考察白樸的創(chuàng)作,打破了文體局限,既符合白樸的創(chuàng)作實(shí)際,又有助于我們了解白樸對于不同文體的運(yùn)用。并通過詞曲異的研究透視元代文壇“詞曲遞變”之演進(jìn)生態(tài)。論文第一章,從內(nèi)容方面比較白樸詞曲的異同。具體把白樸的詞曲分為“抒情之作”“交際之作”“娛樂之作”三個(gè)部分,分別比較這三個(gè)部分“詞曲同工”和“詞曲異調(diào)”之處,并具體分析詞曲出現(xiàn)“異調(diào)”的原因。論文第二章,從語言特點(diǎn)和風(fēng)格特征的方面比較白樸詞曲的異同。首先,“詞曲異調(diào)”表現(xiàn)在詞曲不同文體所獨(dú)具的風(fēng)格,具體為曲之直白淺顯、詞之含蓄曲折。其次,詞曲同工體現(xiàn)在語言特點(diǎn)上,或是詞具有曲的特征、或是曲具有詞的特征。以及風(fēng)格特征上呈現(xiàn)出的一人多格,即無論是詞還是曲都不能籠統(tǒng)地用婉約或是豪放來概括其風(fēng)格。論文第三章,從體式方面比較白樸詞曲的異同。首先,“詞曲異調(diào)”表現(xiàn)為詞牌和曲牌上的涇渭分明以及詞韻和曲韻在入聲韻問題上的大相徑庭。其次,“詞曲同工”表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。第一,就“曲入于詞”而言,通過比較同一詞牌不同作品的句式以及白樸作品和《詞譜》中的正體的句式,發(fā)現(xiàn)白樸作詞并不受詞牌對表達(dá)的限制,他往往會(huì)根據(jù)實(shí)際創(chuàng)作的需要對字?jǐn)?shù)進(jìn)行增減,從而改變詞調(diào)句式,創(chuàng)作別體。這也是白樸詞曲化的一個(gè)重要的表現(xiàn)。另外,在白樸的《天籟集》中除【點(diǎn)絳唇】被白樸用作曲牌外,另有五首詞牌被當(dāng)時(shí)人或后人用作曲牌,分別是【風(fēng)入松】【滿庭芳】【八聲甘州】【賀新郎】【踏莎行】。第二,就“詞入于曲”而言,雖然白樸的時(shí)代散曲的格律化尚未開始,但是他的曲作中已經(jīng)有苗頭。通過對比白樸散曲的同調(diào)名作品以及白樸散曲與《全元散曲》中的同調(diào)名作品,我們發(fā)現(xiàn)白樸散曲的結(jié)構(gòu)是比較穩(wěn)定的。另外,白樸的散曲所用曲牌在當(dāng)時(shí)亦是詞牌的除了【點(diǎn)絳唇】外,還有【陽春曲】、【天凈沙】、【小桃紅】、【駐馬聽】,這也是“詞入于曲”的表現(xiàn)之一。
【學(xué)位單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：I207.2

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本文編號：2826111