20世紀(jì)的中國(guó)在社會(huì)改革與變型中逐漸走向現(xiàn)代化,與之對(duì)應(yīng)的當(dāng)代文學(xué)書寫也充滿著各種現(xiàn)代意蘊(yùn)。作家們不斷的打破傳統(tǒng)文學(xué)的寫作規(guī)范,借鑒西方文學(xué)的藝術(shù)手法和寫作風(fēng)格,呈現(xiàn)出一定的先鋒意識(shí),也體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)詩性寫作的悖離。如果說古典文學(xué)作品重在通過對(duì)烏托邦社會(huì)的想象來最終傳達(dá)作者的理想的話,那么現(xiàn)代主義文學(xué)作品則重在通過理性的剖析去揭示人在金錢和權(quán)利的異化下丟失自我的社會(huì)現(xiàn)象。詩性敘事憑借著對(duì)理想精神家園的詩意描繪以及對(duì)詩歌顯著特征的轉(zhuǎn)嫁與消融,從而成為當(dāng)代文壇重要的文學(xué)現(xiàn)象。這種詩性敘事不僅可以給空虛狀態(tài)的我們以精神慰藉,還可以使我們的文學(xué)寫作能夠重新回歸傳統(tǒng),從古典詩歌中汲取營(yíng)養(yǎng)。在文化變異的當(dāng)下,也在沈從文、蕭紅、孫犁、汪曾祺、遲子建、殘雪等作家的一次次實(shí)踐中,詩性敘事創(chuàng)作日益走向成熟,逐漸呈現(xiàn)出“蔚為大觀”的趨勢(shì)。孫方友作為詩性敘事的代表作家之一,他不僅用中國(guó)身份重寫中國(guó)經(jīng)驗(yàn),從古典詩詞和傳統(tǒng)小說中汲取營(yíng)養(yǎng),創(chuàng)造出了具有濃郁中國(guó)味道的詩性敘事小說,而且他也努力承擔(dān)起去發(fā)現(xiàn)生命中美與自由的責(zé)任,在傾力建構(gòu)的“陳州系列”中呈現(xiàn)出生命應(yīng)有的理想狀態(tài),并激活著人們對(duì)這片自由浪漫的精神領(lǐng)地的向往。孫方友自覺的承載起文學(xué)凈化人心靈的使命,體現(xiàn)了他對(duì)文化退化現(xiàn)象的凝思,也反映了他對(duì)傳統(tǒng)詩性精神的繼承。本文將孫方友的“陳州系列”置于詩性敘事這一文學(xué)視角進(jìn)行考察,通過著重分析孫方友詩性敘事的文學(xué)基礎(chǔ)、文本層面、審美層面以及詩性文化反思,透視孫方友對(duì)過往美好人性和文化精粹的緬懷,以及他對(duì)詩性敘事技巧的探尋和運(yùn)用。論文由緒論、正文、結(jié)語、附錄四個(gè)部分組成。緒論部分主要闡述詩性敘事界定、論文的研究綜述及論題的意義與價(jià)值。正文部分選取了孫方友“陳州系列”中呈現(xiàn)出的詩性敘事特征來分析研究,主要從詩性敘事的成因、文本層面、審美層面以及文化反思這四個(gè)方面展開闡釋和分析的。首先,整理了孫方友關(guān)于詩性書寫的成因。通過梳理周口古老的文化、淵遠(yuǎn)的歷史以及孫方友個(gè)人的詩性體驗(yàn),得出孫方友能夠采用詩性敘事這一視角的成因。其次,系統(tǒng)的分析了“陳州系列”中所表現(xiàn)出的人性的光輝和詩意的文化,分別從詩性人物、詩性品格、詩性倫理這三個(gè)方面去挖掘?qū)O方友對(duì)想象民間的詩性記憶。再次,從詩性敘事技巧角度來展開分析,并從敘事策略、敘事邏輯和敘事范式這三個(gè)方面探討了詩性敘事的審美建構(gòu)。最后,從文化反思角度重點(diǎn)考察詩性敘事在“陳州系列”的作用和意義,實(shí)現(xiàn)了從歷史到現(xiàn)實(shí)的反思與拷問。并結(jié)合具體作品分析了這種文化變異現(xiàn)象,揭示了孫方友對(duì)現(xiàn)代文明的理性審視以及探討了他對(duì)當(dāng)下文壇的啟示意義。結(jié)語部分主要對(duì)本論文正文所陳述的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)概括。附錄部分主要是筆者對(duì)孫方友的女兒——孫青瑜進(jìn)行訪談的內(nèi)容。
【學(xué)位單位】:河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:I207.42
【參考文獻(xiàn)】
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2824673
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