“說書(胡仁·烏力格爾)”是蒙古族民間說書藝人(胡爾奇)在四胡或馬頭琴伴奏下,以說唱、拉擊、表演為表現(xiàn)手段的一種民間文學(xué)與曲藝形式。說書約形成于明末清初,廣泛流傳在內(nèi)蒙古自治區(qū)各地以及黑龍江、吉林和遼寧等省蒙古族聚居地區(qū)。本文以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說書傳承人楊鐵龍為研究對象,綜合運用田野調(diào)查、文獻(xiàn)梳理、個案法來探究阜新蒙古族說書歷史背景,建構(gòu)模式,藝人楊鐵龍說書特點與說書功能,進(jìn)而揭示阜新說書藝人的生存現(xiàn)狀與說書保護(hù)傳承問題。論文共由四章內(nèi)容構(gòu)成,分別為:第一章阜新蒙古族說書人文環(huán)境與藝人楊鐵龍,回顧了阜新蒙古族自治縣說書的歷史演進(jìn),論述了楊鐵龍的成長環(huán)境與學(xué)藝經(jīng)歷。第二章楊鐵龍說書的模式與技巧,論述了藝人楊鐵龍說書的模式,總結(jié)了楊鐵龍的說書技巧。第三章楊鐵龍說書的特點與功能,對藝人楊鐵龍的說書特點與功能展開論述。分別從單一性與綜合性,知識性與趣味性,穩(wěn)定性與創(chuàng)造性進(jìn)行論述。功能主要從教育、社會、娛樂三個角度舉例分析說書帶給阜新人民的影響。第四章楊鐵龍對說書現(xiàn)狀的認(rèn)識與思考,探討了說書藝人的生存現(xiàn)狀與說書的保護(hù)傳承問題。筆者通過訪談楊鐵龍,闡述他對說書藝人的生存現(xiàn)狀與傳統(tǒng)說書面臨的消亡窘境的看法,從而呼吁社會各界人士,政府機(jī)關(guān)等要形成合力,從保護(hù)傳承國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度積極搶救阜新蒙古族說書。
【學(xué)位單位】：沈陽師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：I207.39

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2823820