劉震云是當(dāng)代文壇著述頗豐的作家之一。他具有較強(qiáng)的文體意識、哲學(xué)意識和創(chuàng)新精神。他的創(chuàng)作跨度大、數(shù)量多、創(chuàng)作手法詭譎多變,理清文脈極其不易。但其作品中隱含的幽默意識卻是永恒不變的,是創(chuàng)作的精髓和靈魂。劉震云的幽默意識是一種生活態(tài)度。這種意識是我們這個歷盡眾多磨難的民族所獨(dú)有的生存秘籍。目前,對劉震云小說的研究主要立足于對其思想意識、主題選擇、作品語言藝術(shù)風(fēng)格、敘事風(fēng)格及人文關(guān)懷的研究。立足于創(chuàng)作思想的研究,多集中在存在意識、平民意識角度,對作者幽默意識的探究僅限于對小說《我不是潘金蓮》、《一句頂一萬句》、《我叫劉躍進(jìn)》的分析,存在一定的局限性。學(xué)者們探討了劉震云幽默感形成的原因、特點(diǎn)及其藝術(shù)手法的表現(xiàn),但未對劉震云的幽默意識在其創(chuàng)作過程中起到的作用進(jìn)行系統(tǒng)地梳理。因此,本文試圖以劉震云的幽默意識為主線,從宏觀上對其幽默意識進(jìn)行文化溯源,探索其與中國古代儒、釋、道文化的關(guān)系;從微觀上探索它對作者小說創(chuàng)作的主題選擇、人物形象塑造及敘事藝術(shù)的影響;進(jìn)而反觀蘊(yùn)藏在其幽默意識之中的人文關(guān)懷。本文試圖從橫向上拓寬研究的角度,從縱向上深入探究其作品的內(nèi)涵。除緒論與結(jié)語外,全文主體由五章組成,如下:第一章概說劉震云小說中幽默意識并展開文化溯源。本章揭示了作者的幽默意識是“雪山下的幽默”,探索隱藏在故事背后的“理”。作者幽默意識的形成深受傳統(tǒng)文化中儒、釋、道精神及中原人民生存方式的影響。第二章主要從命運(yùn)的波折、人性的異化、情感冷漠三個方面揭示幽默意識對劉震云小說主題選擇的影響。平民百姓歷史循環(huán)的悲劇人生源于官本位思想和儒家傳統(tǒng)“君臣之道”,平民與英雄是歷史的統(tǒng)一,但平民難以擺脫悲劇的命運(yùn)。權(quán)力異化源于集權(quán)官制并導(dǎo)致人性異化,科技更新后,手機(jī)運(yùn)用形成的虛擬時空對話導(dǎo)致人們情感的疏離,U盤這一存儲工具的空間流轉(zhuǎn)更導(dǎo)致了情感的變異。這些悲劇性的人生是跨時空、跨地域存在的,是難以擺脫的生存困境。作者身在其中卻抽身其外,冷眼旁觀背后的“理”,這一過程受到其幽默意識潛移默化的影響。第三章主要探究幽默意識對劉震云小說人物形象塑造所起的重要作用。本章主要分析劉震云小說塑造的尋找存在意義的迷失者,爭奪權(quán)力的迷狂者和信任缺失的孤獨(dú)者三類形象。這些形象大多帶有悲劇色彩,他們?yōu)檎覍ぷ晕掖嬖谝饬x而四處奔走卻迷失自我;為滿足物質(zhì)和精神的需求明爭暗斗卻被權(quán)力奴役;為維護(hù)自身權(quán)利而四處求告卻孤獨(dú)無助。他們面臨著無法擺脫的生存困境,是典型的悲劇形象,需要“用荒誕化解嚴(yán)峻”(1),因而作者著力塑造了這三類形象。第四章探討了劉震云小說中體現(xiàn)幽默意識的敘事藝術(shù)特征。本章主要分析作者如何用以喜寫悲、反諷和戲仿的藝術(shù)手法體現(xiàn)其幽默意識。作者主要通過口語詞的巧妙運(yùn)用、錯位擰巴的語言風(fēng)格、以及主次顛倒的敘事方式將喜劇的風(fēng)格融入悲劇的情境之中。同時用反諷的藝術(shù)不動聲色地從細(xì)節(jié)上表現(xiàn)官員們表里不一的滑稽可笑、人性異化的麻木虛無。最后,運(yùn)用戲仿的藝術(shù)手法對經(jīng)典歷史和權(quán)力話語進(jìn)行無情嘲諷和批判,消解傳統(tǒng)歷史固有觀念。第五章重點(diǎn)探討幽默意識對劉震云小說表達(dá)的人文關(guān)懷精神效果的強(qiáng)化。本章主要通過對底層平民這一集體的人文關(guān)懷和個體生命生存的人文關(guān)懷兩個層次進(jìn)行探討。劉震云的創(chuàng)作初心是作家的良知和責(zé)任。他自身的經(jīng)歷便是其創(chuàng)作的搖籃,也是他進(jìn)行人生思考的基石。作者對社會廣大底層平民的生存狀態(tài)始終保持著一種悲憫的態(tài)度。
【學(xué)位單位】：湖北民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：I207.42

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