發(fā)布時間：2020-09-03 14:19

　　 漢代以后,皇帝封子弟以王爵逐漸成為一種制度傳統(tǒng),唐代也是如此。在以宗法制為基礎(chǔ)的皇權(quán)傳承體系中,諸王由于其獨(dú)特的血統(tǒng)與出身,故而自一出生起便被賦予了沉重的政治責(zé)任。這種身份使諸王與一般的士族有著明顯的區(qū)別,一方面,他們無法同儒家學(xué)子一樣通過學(xué)而優(yōu)則仕的方式進(jìn)入仕途,以積極奮斗的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)自己的人生價值;另一方面,他們也不能像道家學(xué)者那樣從容地退隱避世,在險惡的政治斗爭中保存自身。諸王只能選擇依附于皇帝,作為皇權(quán)的延伸和分支去維護(hù)帝國統(tǒng)治的穩(wěn)定。這種與政治無法分割的關(guān)系,使諸王的主要文學(xué)活動必須圍繞政治而展開。于是,王府官、皇帝與一般文人構(gòu)成了他們所能有限接觸的主要文學(xué)作家群體。文章以廓清唐代與諸王相關(guān)的政策變遷與諸王的時代命運(yùn)變化入手,通過分析諸王與三類主要作家群體的交往與作品創(chuàng)作情況來探索和認(rèn)識諸王在文學(xué)史上的活動軌跡,最后在整體上對諸王的文學(xué)史地位和影響進(jìn)行界定和評析。論文主要包括緒論、論文主體、結(jié)語三大部分。緒論主要界定研究的目的、意義,以及關(guān)鍵性的概念以及梳理文獻(xiàn)工作。主體部分由五章構(gòu)成,其中第一章主要探究了唐代宗室政策的變遷與諸王的時代命運(yùn),以此為基礎(chǔ)廓清了唐代王權(quán)與專制皇權(quán)演變情況的歷史事實(shí)。第二章至第四章分別對諸王所接觸到文學(xué)家群體依次展開討論。其中第二章是唐代諸王與王府官的文學(xué)互動。作為唐代封建制度直接規(guī)定下的文學(xué)家群體,王府官在諸王影響下的文學(xué)創(chuàng)作在初唐文學(xué)史上占據(jù)重要地位。二者交往的主要作品主要有諸王教諭、王府官應(yīng)教、王府官諷諫、諸王納諫等。第三章是唐代諸王與皇帝群體的文學(xué)交往與互動情況�；实墼谡紊蠈χT王的控制與壓迫,使諸王的主要文學(xué)活動都要圍繞皇帝而展開。由于這類作品在諸王的文學(xué)創(chuàng)作占據(jù)了大多數(shù),故而也最能代表他們的文學(xué)成就與文學(xué)特色。大概而論,這些詩歌以典雅工整為能,公文則不出典儷規(guī)范。第四章是唐代諸王與一般文人的文學(xué)交往情況。得益于唐代開放、寬容的政治環(huán)境,以及好文愛士的社會風(fēng)氣等因素,唐代諸王有許多與普通文人交往的機(jī)會。產(chǎn)生于在這種情形下的作品數(shù)量很多,其中亦不乏名篇。從題材上來看,大致有贈答干謁之詩、宴享序別之文,又有挽歌、碑志之類。因作者來源繁多,作品內(nèi)容蕪雜,故而風(fēng)格并不統(tǒng)一。第五章是對唐代諸王在文學(xué)史上之角色與地位的體認(rèn)和分析。通過梳理文史資料,本文認(rèn)為諸王不僅是唐代宮廷文學(xué)等活動的創(chuàng)作者和參與者,同時也是許多文學(xué)集會和圖書編撰活動的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者。他們與許許多多的唐代文人一樣,用自己親身的文學(xué)實(shí)踐活動豐富和充實(shí)了唐代文學(xué)的內(nèi)容,促進(jìn)了時代文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。此外,唐代諸王也是當(dāng)時文學(xué),乃至后世的文學(xué)題材提供者。在現(xiàn)存的唐代詩、文、小說中,有很多以歌詠唐代諸王的奇聞軼事、文藝才能、名勝建筑為題材的作品。結(jié)語部分是對全文的概括與總結(jié)。另外,文章對于一些與諸王相關(guān)的文學(xué)作品,也進(jìn)行了詳細(xì)的考辨與點(diǎn)評,如《江南逢李龜年》的作者問題、《天門街西觀榮王聘妃》中的“榮王”問題、《賜梨李泌與諸王聯(lián)句》的真?zhèn)螁栴}、《悹王小管》所載不實(shí)問題等。
【學(xué)位單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：I206.2;K242


本文編號：2811562