【摘要】：王寂是金代中期“國朝文派”的代表,歷仕海陵王、世宗、章宗三朝。自大定初,以“文章政事顯”;至大定末,在戶部侍郎任上遭受貶謫,令他幾乎一蹶不振。不久遇赦,又被派往遼東審理刑獄。他以垂暮之年跋涉于苦寒之地,身心倍感疲憊。同時,這些跌宕起伏的人生遭遇也使他的文學創(chuàng)作風格發(fā)生了重大轉變,增多了感憤之言與悲涼之思。王寂的文學成就是多方面的。詩、詞、文、賦皆有可稱。其詩歌題材廣泛,內容豐富。題畫詩精于繪寫,并注重寓意的發(fā)揚。交游詩篤于深情,追悼、送別之作尤動人心懷。紀行詩中的東北山川風物,賞愛之情溢于筆端。以禪入詩,寄理于形象之中,是哲學與藝術的結晶。在詩歌藝術上,王寂博采眾長,從蘇軾、韓愈、杜甫等前代名家中吸取營養(yǎng),形成了清刻晆露、雄放奇崛等多種獨特的風格。王寂還是當時詞壇高手,既有花間格調的艷情吟詠,也不乏或悲涼或豪宕的抒懷之作。語言疏朗,意境清新,頗具北宗詞風的特質。在散文創(chuàng)作方面,他偏好敘事,能發(fā)揚史傳傳統,以暢達而不失含蓄的筆法塑造了一批鮮活的人物。同時,注重以事彰理,往往比較充分地表達了其中所載之道,體現了古文運動在金代的發(fā)展成果。他的駢文數量不多,多為特殊事因而作,情致委婉,典雅精工。其賦僅存一篇,是對仕途蹭蹬的感慨之言,奇崛激憤之情溢于筆端。他的兩部行記亦詩亦文,突破了行記體的史學體例而使之成為文學著述,敘事與抒情的交融結合,尤顯文學魅力,展現了一幅十三世紀東北社會風情的靈動畫卷,其中寄寓的種種行途情思,也展現了一代士人的心靈之旅�？梢哉f,王寂的文學創(chuàng)作不僅是他個人精神世界的展示,也是那個時代文化的縮影。譬如珠寶,即使埋于塵土,一經發(fā)現,稍加擦拭,依然熠熠閃光。
【學位授予單位】：黑龍江大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I206.2

【參考文獻】

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1 薛瑞兆;;金代藝文敘論[J];中山大學學報(社會科學版);2015年02期

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本文編號：2801271