發(fā)布時(shí)間：2020-08-20 11:28

【摘要】：賈平凹是一位深受中國傳統(tǒng)文化浸潤的作家,這在一定程度上影響到其文學(xué)創(chuàng)作�？v觀賈平凹不同時(shí)期的小說作品,有不少都帶有中國傳統(tǒng)文化的印痕,這些作品與中國傳統(tǒng)文化中的道家思想,尤其是與道家的生命觀念有著諸多契合與聯(lián)系之處。比如在其早期的《煙》《古堡》,九十年代的《廢都》《土門》,新千年初期的《古爐》《老生》等小說中,我們均可發(fā)現(xiàn)道家文化的蹤跡。本文所要探究的是賈平凹小說中的道家文化意蘊(yùn),尤其是賈平凹小說對(duì)道家生命觀的文學(xué)演繹,以此來揭示賈平凹小說的文化內(nèi)涵及其文學(xué)特征。論文除緒論、結(jié)語外,共分為四章。第一章,貴生順?biāo)赖纳鼞B(tài)度。本章從賈平凹的小說作品表現(xiàn)出的重生思想和小說人物面對(duì)生死的淡然態(tài)度兩方面入手,分析其作品對(duì)道家貴生順?biāo)赖纳鼞B(tài)度的呈現(xiàn)。第二章,自然樸真的生命本質(zhì)。本章通過探討賈平凹小說熱衷書寫人性本真并批判“人為物役”的特點(diǎn),指出其與道家自然樸真的生命本質(zhì)觀的契合之處。第三章,無為之為的生命存在。本章著重分析了賈平凹小說中弱小者柔弱不爭的特點(diǎn)及其對(duì)女性形象的刻畫,指出他們身上所體現(xiàn)出的道家自然無為、安柔守雌的生命存在觀念。第四章,追求超越的生命境界。本章探討了賈平凹小說中的人物在面對(duì)物質(zhì)、名利、苦難等方面的困境時(shí)所作出的超越,闡明他們尋求超越的精神與道家追求的生命境界觀的相通之處。賈平凹的小說與道家文化結(jié)緣并非偶然。賈平凹出生在歷史文化積淀深厚的陜地,陜西是道教文化的重鎮(zhèn),濡染其中的賈平凹不可避免地受到道家文化的影響。隨著年歲的增長,賈平凹經(jīng)歷了人生的各種變故與身體病痛的磨礪,這使他更加自覺地親近道家文化,表現(xiàn)出對(duì)道家思想的認(rèn)同與推崇。本文試圖從道家生命觀角度切入,對(duì)賈平凹的小說進(jìn)行闡釋,進(jìn)而深入挖掘出賈平凹小說所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神,尤其是道家文化意蘊(yùn),以此揭示出賈平凹小說的思想文化深度及其價(jià)值意義。從文化層面上說,賈平凹對(duì)道家文化的展現(xiàn)具有獨(dú)立的批判性,他在傳承道家文化的同時(shí)也對(duì)道家文化中的糟粕思想給予了批判否定。從文學(xué)層面上看,賈平凹的小說對(duì)道家文化思想的呈現(xiàn),豐富了作品的文化內(nèi)涵。從現(xiàn)實(shí)層面上講,賈平凹的諸多小說展現(xiàn)的道家生命觀念包含了他對(duì)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀和人生世事的感悟和思考,這不僅有益于世道人心,更是對(duì)今人有著重要的啟迪作用。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I207.42

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本文編號(hào)：2797915