【摘要】：縱觀歷年對《左傳》的研究,女性話題永談不竭。近些年來,受西方性別理論的影響,研究《左傳》女性形象的學(xué)者鳥集鱗萃、研究性文章更是指不勝僂。反思研究現(xiàn)狀,也存在一些問題:一是研究范圍相對集中,典型人物反復(fù)研究,導(dǎo)致結(jié)論以點概面。二是研究方式多以“感悟式”為主,缺少方法論的支撐,研究成果缺乏系統(tǒng)性。本篇論文以《左傳》中有語言和行為的全部女性為研究對象,以“文化符號學(xué)”為視角,全面、系統(tǒng)地探求《左傳》作者所構(gòu)建的女性世界背后的文化含義,進而從理性層面重新認識《左傳》的女性形象。本文共分四部分:第一部分探討文化符號學(xué)研究女性形象的可能性。第二部分闡釋作者編碼女性形象所用的兩種運思方式,以及女性語言是如何形成能指和所指的召喚結(jié)構(gòu)。第三部分以既有語言又有行動的女性為討論的重點,闡述了《左傳》女性形象形成的符號結(jié)構(gòu)空間。第四部分則圍繞只有行動的女性展開論述,從符號敘事學(xué)的角度分析《左傳》女性形象在敘述中的符號功能。本文試圖打破以往研究人物形象的思維模式,力圖以“言什么”為中心的內(nèi)容分析轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴霸趺囱浴睘橹行牡姆椒ㄕ摲治觥?br> 【學(xué)位授予單位】：延安大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I206.2

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本文編號：2782682