【摘要】：路內(nèi)作為“中間代”作家的一員,一直都以他獨特的時代故事書寫面人,讀者在他的作品中看到了“70”年代的成長軌跡,也體味到了當(dāng)下的精神百態(tài)。路內(nèi)筆下的青年形象塑造、青年故事講述都帶有及其鮮明的個人特色,而這一個人特色就是將要研究論述的重點�？駳g化詩學(xué)理論是前蘇聯(lián)著名文藝?yán)碚摷液退枷爰野秃战鸬难芯砍晒?是西方傳統(tǒng)的狂歡節(jié)在文學(xué)作品中的反映,從民間視角出發(fā),巴赫金為我們提供了一種有別于官方的思考維度。自90年代以來,狂歡化理論在中國日漸得到普遍介紹,被批評界加以運用,今天本人也將借用這一理論來了解路內(nèi)的文學(xué)特色,但不局限于這一理論,重點是借用這一理論作為突破口,為探討路內(nèi)的作品尋找一個不一樣的切入點。論文共分為緒論、正文和結(jié)語三個部分。緒論部分主要是對路內(nèi)個人及其文學(xué)作品情況進行的總體介紹,以及評論界對路內(nèi)作品的研究現(xiàn)狀介紹;另外還有對巴赫金狂歡化詩學(xué)理論的簡要介紹。正文部分又細(xì)分為三個章節(jié)。第一章是針對路內(nèi)小說的內(nèi)容,從形象、語言、文體三個方面逐一探討狂歡化在路內(nèi)小說中的具體表現(xiàn)。形象上,路內(nèi)為我們塑造了以路小路、楊一為代表的廣場人物形象;以顧小山、方小兵為代表的怪誕人物形象;以乳房和生殖器為象征的物質(zhì)-肉體下部形象,以及脫冕與毆打。語言上,從粗鄙、反諷、詼諧以及雜語運用四個特點入手,逐一探討了路內(nèi)小說在語言運用上呈現(xiàn)的狂歡傾向。文體上,從敘述視角、“油滑”、結(jié)構(gòu)松散三個方向構(gòu)成論述,以及由這三個文體特征得出來的路內(nèi)小說悲喜觀�？偟膩碚f,這部分內(nèi)容是從微觀方面來了解路內(nèi)小說的狂歡化特征,從細(xì)節(jié)上論述路內(nèi)小說的狂歡敘事。第二章是從路內(nèi)本人出發(fā),由文學(xué)的外部來探討路內(nèi)小說狂歡化的緣由。第一個直接緣由是路內(nèi)的個人經(jīng)驗,主要包括家鄉(xiāng)蘇州、生活經(jīng)歷和家人朋友的經(jīng)歷三個方面,重點探討了路內(nèi)從身邊事里汲取的狂歡素材。第二個直接緣由是時代特征在路內(nèi)小說里的顯現(xiàn),以路小路、顧小山、夏小凡三位青年的成長經(jīng)歷,呈現(xiàn)子輩們的時代變革;選取“文革”和計劃經(jīng)濟這兩個具有歷史意義的時代,呈現(xiàn)父輩們的時代變化,以及由此反映出的路內(nèi)作為“70”后的時代反思。第三是選取了以《西游記》為例的文本閱讀、以王小波為例的同行之間如師般的影響和以Creep為例的音樂感染三個緣由作為輔助,從多方面立體地論述路內(nèi)小說狂歡化的原因。第三章則是在細(xì)化分析了路內(nèi)小說的狂歡表現(xiàn)、狂歡緣由的基礎(chǔ)上,從宏觀上來把握路內(nèi)在小說中建構(gòu)的虛擬世界——戴城。首先總地論述了路內(nèi)小說的狂歡載體戴城,這座集合了路內(nèi)狂歡精神建構(gòu)成的小城,由衰老轉(zhuǎn)向革新,既讓路內(nèi)有所失也有所得,呈現(xiàn)出兩面性,它是路內(nèi)的文學(xué)故鄉(xiāng),也是路內(nèi)小說狂歡化的終極意義。接著分開論述了戴城里的女性人物,可以說路內(nèi)小說中的女性人物,極具個性,她們在戴城里與“我”有著不僅是愛情層面的千絲萬縷的聯(lián)系,她們是“我”在精神困境里的救贖來源。最后論述的是戴城人以離開或留下的方式,來反抗戴城里的精神困境。結(jié)語部分是對全文的總結(jié),主要是對路內(nèi)小說狂歡化敘事進行總的概括,以及筆者對路內(nèi)小說不足處的個人思考,也是筆者對路內(nèi)小說今后的期待。
【學(xué)位授予單位】：南寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I207.42

【參考文獻】

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本文編號：2779571