【摘要】：戲劇創(chuàng)作主體意識(shí)肩負(fù)著表達(dá)戲劇精神內(nèi)質(zhì)的使命,在創(chuàng)作題材選擇、藝術(shù)構(gòu)思和舞臺(tái)制作上的體現(xiàn)尤為重要。本課題以陳亞先在新時(shí)期的戲劇創(chuàng)作為基點(diǎn),在考察其創(chuàng)作意識(shí)的人性價(jià)值觀和人格沖突論上對(duì)戲劇的主體精神作嘗試性總結(jié)。選取京劇《曹操與楊修》作為主要研究對(duì)象,不僅因?yàn)樗S富深刻的文學(xué)性和人性主題,也因?yàn)樵搫≡谖枧_(tái)實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐上的獨(dú)特魅力。從該劇自身特質(zhì)上來看,其承載的對(duì)京劇的繼承和開拓、對(duì)傳統(tǒng)戲劇精髓的保留和對(duì)國際戲劇理論的嘗試借鑒都體現(xiàn)了其深厚的以人文精神和人道主義為具體表征的主體意識(shí)表達(dá)�！稛o限江山》和《閻羅夢(mèng)》的文本創(chuàng)作在戲劇創(chuàng)作主體意識(shí)的表達(dá)上相比《曹操與楊修》更具有現(xiàn)實(shí)人生的悲劇內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文主義觀照。通過對(duì)當(dāng)下戲劇創(chuàng)作和發(fā)展概況的總覽,本課題將“五四”戲劇啟蒙精神作為當(dāng)下戲劇精神重構(gòu)的標(biāo)榜。在當(dāng)代戲劇啟蒙精神的重構(gòu)問題上,陳亞先戲劇創(chuàng)作的主體意識(shí)為其提供了可供參考的途徑和方式,這對(duì)于戲劇在新世紀(jì)的發(fā)展具有強(qiáng)烈的示范效果和啟示意義。本課題以陳亞先的戲劇創(chuàng)作作為切入點(diǎn),第一章總覽戲劇創(chuàng)作主體意識(shí)和陳亞先戲劇創(chuàng)作概況。第二章以《曹操與楊修》的文本創(chuàng)作為例,論析陳亞先戲劇創(chuàng)作的新風(fēng)貌,從該劇對(duì)戲曲元素的運(yùn)用、“海派"京劇的特點(diǎn),以及在“劇”的特征上探討其對(duì)傳統(tǒng)戲曲的沿承、衍生和裂變。第三章以《曹操與楊修》的舞臺(tái)實(shí)踐為例,闡述陳亞先戲劇主體意識(shí)表達(dá)對(duì)現(xiàn)代理論和技巧的運(yùn)用。第四章分別以《曹操與楊修》、《無限江山》和《閻羅夢(mèng)》三部風(fēng)格迥異的戲劇創(chuàng)作為例,探討陳亞先戲劇的人文主義情懷和戲劇的“現(xiàn)代性”啟蒙精神。第五章作為本課題的嘗試性結(jié)論,以當(dāng)代戲劇的創(chuàng)作現(xiàn)狀為考察對(duì)象,對(duì)當(dāng)下戲劇精神的重塑提出設(shè)想和展望。
【學(xué)位授予單位】：廣西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.3

【參考文獻(xiàn)】

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