【摘要】：詩聲理論研究是闡釋中國(guó)詩學(xué)的一個(gè)重要維度,是一種微觀、縱深、精細(xì)的研究,它與中國(guó)傳統(tǒng)詩樂合、離的更迭發(fā)展流變關(guān)系頗大。詩聲即詩歌的聲音,以聲律為主,其形成主要在聲韻、節(jié)奏、字法、句法、章法、體式等六個(gè)層面,并主要呈現(xiàn)為自然之聲和人為之聲。明代詩聲理論豐富,明人將詩學(xué)與哲學(xué)、美學(xué)等聯(lián)系起來,從聲氣關(guān)系、聲義關(guān)系、聲情關(guān)系、聲形關(guān)系等幾個(gè)方面來展開討論,使明代詩聲理論既有回歸傳統(tǒng)詩學(xué)的傾向、又進(jìn)一步發(fā)展至詩學(xué)之很高境界——神韻�？傊�,明代的詩聲理論及與之相應(yīng)的詩歌創(chuàng)作實(shí)踐均頗有特色與價(jià)值。筆者首先從歷時(shí)的角度對(duì)明代詩聲繁盛的狀況及原因進(jìn)行了認(rèn)真考察,繼而從零散、冗雜的明代詩學(xué)材料中抽繹出一些主要命題以個(gè)案的方式來窺探明代詩聲理論的大體狀貌,最后探討了明代詩聲理論關(guān)注的主要問題及其詩學(xué)成就。 本文的引論首先確定了本命題的研究范圍,從以明代詩聲理論為專門研究對(duì)象的著作、涉及明代詩聲理論的著作、論文等三個(gè)方面梳理了目前國(guó)內(nèi)外取得的學(xué)術(shù)研究成績(jī),繼而簡(jiǎn)論了本研究的研究方法與研究?jī)?nèi)容以及價(jià)值與意義。 本文第一章首先從先秦至魏晉、隋唐、宋元、明代和清代等四個(gè)階段梳理了各時(shí)期詩聲理論的發(fā)展情況。通過歷時(shí)考察指出,明代是中國(guó)詩學(xué)史上詩聲理論最繁盛的時(shí)代。同時(shí),考察了明代詩學(xué)有如此繁盛的詩聲理論的七個(gè)原因：一是中國(guó)詩樂合一傳統(tǒng)的審美訴求；二是以詩聲為策略修正宋代以理為詩背景下的詩樂分離；三是鄭樵詩以聲為用觀念的影響；四是元代音樂文學(xué)的影響；五是明代禮樂教化的政治導(dǎo)引；六是明代通俗娛樂文化的逗引；七是詩學(xué)家對(duì)聲情練達(dá)的唐音的自覺學(xué)習(xí)、實(shí)踐與理論總結(jié)。 唐詩的聲音是明人學(xué)習(xí)的重要對(duì)象,整理唐詩就成了明人的第一要?jiǎng)?wù)。經(jīng)元轉(zhuǎn)明的楊士弘,其唐詩選本《唐音》提供了這種可能且完成了這一工作,其從樹立標(biāo)桿的角度強(qiáng)調(diào)唐詩的正統(tǒng)地位,提出“審音律之正變”。繼之而來的高h(yuǎn)瘧嘌　短剖坊恪貳ⅰ短剖

本文編號(hào)：2774437