【摘要】：本文以美國漢學(xué)家艾朗諾所著《美的焦慮:北宋士大夫的審美思想與追求》為主要研究對(duì)象,采用文本細(xì)讀的方法,綜合考察國內(nèi)學(xué)者在此領(lǐng)域的研究成果,對(duì)艾朗諾的主要觀點(diǎn)和相關(guān)研究進(jìn)行梳理與評(píng)述,展示其北宋文人審美文化研究之創(chuàng)新性的見解,總結(jié)其研究重點(diǎn)和研究特色,將艾朗諾對(duì)相關(guān)材料的解讀加以提煉與論述。同時(shí)本文基于對(duì)艾朗諾相關(guān)著作的研讀,以整體的視角觀照全書,把握其中文學(xué)文化史的研究方法以及作者基于此種觀念對(duì)相關(guān)文本及材料的多維度解讀,揭示艾朗諾北宋文人審美文化研究的適用性及其對(duì)文學(xué)、文化史研究的價(jià)值和借鑒意義。論文以四部分展開。緒論部分,總體介紹研究對(duì)象,并對(duì)國內(nèi)《美的焦慮》的研究現(xiàn)狀作了宏觀概述,在此基礎(chǔ)上提出了本文的研究重點(diǎn)及方法。第一章對(duì)審美及審美文化的概念進(jìn)行界定,分析艾朗諾對(duì)相關(guān)理論的具體運(yùn)用,介紹北宋文人群體在特定社會(huì)環(huán)境下兼具文人、士大夫及學(xué)者的多重身份,基于此種身份,文人群體在其文學(xué)創(chuàng)作及文化活動(dòng)中展現(xiàn)了新的觀念及趣味選擇,重點(diǎn)關(guān)注其在這一過程中產(chǎn)生的“焦慮”。艾朗諾主要討論了北宋文人形成的新的審美心理和品味,這種審美取向在影響了整個(gè)社會(huì)的審美風(fēng)氣之后,又反過來影響了文人創(chuàng)作中題材、體裁、風(fēng)格的選擇。第二章梳理了艾朗諾關(guān)注的北宋文人開辟的新的審美領(lǐng)域及文化活動(dòng),包括銘文拓片收集、花木鑒賞、書畫收藏、詩話書寫以及詞的批評(píng)準(zhǔn)則的拓寬。作為宋代開辟的新天地,這些日常審美活動(dòng)都體現(xiàn)了北宋文人對(duì)藝術(shù)的熱烈追求。通過這些藝術(shù)活動(dòng),深入發(fā)掘北宋文人審美追求的變化,以及貫穿于文學(xué)史敘述與評(píng)論中的文學(xué)、藝術(shù)活動(dòng)對(duì)文人精神內(nèi)容和表達(dá)方式的影響。另外,將文學(xué)與傳統(tǒng)思維方式的轉(zhuǎn)變相聯(lián)系,與書法等藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展相聯(lián)系,將文人群體對(duì)美的追求與社會(huì)接受和審美趣味相聯(lián)系,探尋市民文化在新興藝術(shù)領(lǐng)域和文學(xué)形式形成過程中的重要地位也是本章的重要內(nèi)容。第三章在前兩章的基礎(chǔ)上,對(duì)艾朗諾的研究作進(jìn)一步的深化,北宋文人在各個(gè)領(lǐng)域中對(duì)美的追求不同程度上挑戰(zhàn)與顛覆了傳統(tǒng)典范和既有觀念,文學(xué)活動(dòng)領(lǐng)域的“去經(jīng)典化”也影響了其對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的態(tài)度。新的思想潮流和審美趣味實(shí)現(xiàn)了文學(xué)觀念的更新,與此同時(shí),多元化的文學(xué)觀念影響了北宋文人的審美取向和對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值判斷,主體的自我實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)倫理教條在這一過程中相互融合,為后人提供了新的審美范式和有效借鑒。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I206.2;K207.8

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