【摘要】：“物色”一詞自先秦便已在文獻中出現(xiàn),最初多指向萬物、物品。其含義至魏晉南北朝有所擴展,是這一時期文學作品和文學理論中的一個術語、概念。蕭統(tǒng)《文選》選取《風賦》《秋興賦》《雪賦》和《月賦》四篇賦作,特列“物色”一類。而劉勰《文心雕龍》也專寫《物色》篇,主要探討文學創(chuàng)作與自然景物之間的關系。本文從“物色”一詞的含義形成及演變、《文選》及魏晉南北朝“物色”類作品研究,以及《文心雕龍·物色》篇提出的“物色”理論三個方面對“物色”展開研究。正文包括以下幾個部分:第一章,研究早期“物色”的含義和發(fā)展演變。通過搜索中國基本古籍庫中的文獻,以及查閱相關的資料,對其中先秦兩漢和魏晉南北朝時期使用“物色”一詞的文獻進行整理和分類。分析“物色”一詞的文字起源、詞語本義,及其實際運用情況,指出“物色”的含義在不同時期有不同發(fā)展,有的是單純指天地萬物,也有的則指特定的景物、事物和物品,也有用作動詞的,等等。并且,“物色”還與占卜、修仙、建筑等社會活動聯(lián)系在一起。第二章,分析《文選》“物色”類賦作品的創(chuàng)作方式,探究《文選》“物色”類作品的共同特點。通過考察魏晉南北朝時期山水類和詠物類作品中的“物色”描寫,以及列舉魏晉南北朝部分“物色”作品,說明各個階段詩歌中“物色”對文學創(chuàng)作所起的作用。通過分析不同題材詩歌中“物色”描寫的特點,揭示在詩人的審美意識自覺的過程中,“物色”對于詩人的創(chuàng)作、言志和抒情等方面的重要意義。第三章,根據(jù)《文心雕龍·物色》篇的內容,闡釋其中所提出的“隨物宛轉”與“與心徘徊”、“以少總多”與“善于適要”、“文思奧府”與“江山之助”三對重要命題,探究劉勰所論“物色”與魏晉南北朝文學創(chuàng)作的關系,指出劉勰“物色”論的理論意義及其價值。“物色”研究的內容廣泛而豐富,它涉及語言詞匯演變與社會發(fā)展的關系,特別是為文學創(chuàng)作與自然景物關系問題提出了理論概念和范疇,因而它對于后來我國古代文學創(chuàng)作論產生了深遠的影響,有著極其重要的意義。
【學位授予單位】：溫州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I206.2

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本文編號：2755697