【摘要】：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等儒家群經(jīng),是中國傳統(tǒng)文化最重要的源頭,作為群經(jīng)之首的《周易》具有更尊崇的地位。學(xué)界對《周易》的研究傳承千年,歷久彌新。《周易》最重要的表達(dá)方式就是“立象以盡意”,通常這種思維被認(rèn)為體現(xiàn)在卦爻畫的創(chuàng)作上,圣人觀物取象,以作八卦。但實(shí)際上卦爻辭的創(chuàng)作也遵循著“立象以盡意”的創(chuàng)作方式,這種創(chuàng)作方式的表現(xiàn)就是大量運(yùn)用象征。《周易》卦爻辭中的象征手法可以分為兩種,事象和語象。事象是以事物作為象征的寫作手法,通過對具體事物或事件的描繪,來表現(xiàn)抽象的道理。事象中有人物或者情節(jié)的發(fā)展,體現(xiàn)出一個完整的敘事�！吨芤住分械氖孪蟠笾驴梢苑譃槿�:對自然的觀察,對生產(chǎn)生活的反映和對歷史傳說的記錄。這些事象不但對了解周初社會極具價值,也對后世文學(xué)體裁的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。事象中可以發(fā)現(xiàn)散文體裁的萌芽,寓言體裁的雛形和詩歌體裁的興起與發(fā)展,這些體裁的出現(xiàn)對后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。語象是以語詞或詞組作為象征的寫作手法,通過語詞或詞組自身來表達(dá)抽象的道理。語詞作為一個單純的形象,不具備完整的故事情節(jié),也沒有情節(jié)的發(fā)展變化。大部分語象語言平實(shí),但能發(fā)現(xiàn)它有著善用比喻、句式整齊、韻律和諧的鮮明特點(diǎn)。語象對后世文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了重大影響,語象中運(yùn)用了比喻、排比、對偶、對比、夸張、借代等眾多修辭手法,還使用了雙聲疊韻、重言疊字、句末語氣詞等精巧的用字方式,這些無一不被后世所繼承與學(xué)習(xí)。語象中還凝練出大量成語,成為成語語料的寶庫。在研究中能發(fā)現(xiàn)事象與語象有著共同的取象特點(diǎn)。首先,取象運(yùn)用了綜合的象征手法,使事象與語象同時存在于一爻,在意義上互為補(bǔ)足。其次,取象形成了整體性的象征結(jié)構(gòu),使相同或相似的象征形象出現(xiàn)在互有關(guān)聯(lián)的爻辭之中,把他們串連成一個整體。最后,取象中創(chuàng)造出典型的象征形象,這些形象生動活潑,為后世文學(xué)提供了豐富的象征資源。除此之外,事象和語象中還隱藏著周人的一些思想觀念,可概括為尚簡、慎行和崇德三方面。這些思想穿越千年時光,影響至今。
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I206.2

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2 唐畢;;中國周易研究會在濟(jì)南成立[J];武漢大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1990年01期

3 ;《周易研究》2016年總目錄[J];周易研究;2016年06期

4 夏含夷;;奻娭“

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