【摘要】：《聊齋志異》是我國(guó)歷史上最出色的文言文小說(shuō)之一,隨著文化的發(fā)展與意識(shí)的開放,《聊齋志異》當(dāng)中的故事越來(lái)越受到當(dāng)代人的喜愛(ài),關(guān)于《聊齋志異》的研究業(yè)日益豐富,其廣度和深度也在不斷加深,本文試圖通過(guò)研究作者的創(chuàng)作背景及心態(tài)來(lái)淺析《聊齋志異》中那些在禮教思想觀念嚴(yán)重束縛的封建社會(huì)中“狐女”“鬼女”的另類婚姻觀。本文分為四個(gè)部分:一、通過(guò)分類比較的形式分析《聊齋志異》中對(duì)“狐女”和“鬼女”多種藝術(shù)表現(xiàn)形式及藝術(shù)性塑造;二、分析《聊齋志異》中“狐女”和“鬼女”獨(dú)特性形象的形成原因并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史背景及作者經(jīng)歷作出解釋;三、分別對(duì)作品中“鬼狐女”的愛(ài)情觀、婚姻觀差別及婚戀模式作出分析,淺析《聊齋志異》中三角模式(“夫妻妾”)婚姻觀及異類三角模式的思想內(nèi)涵同時(shí)指出作者筆下封建禮教正統(tǒng)婚姻的弊端;四、從創(chuàng)作背景的角度和從創(chuàng)作形象以及作者人生經(jīng)歷的角度分析《聊齋志異》中“狐女”“鬼女”形象產(chǎn)生的原因和必然性。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.419

【參考文獻(xiàn)】

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3 張f3麗;也論《聊齋志異》中的悍妻妒婦形象[J];蒲松齡研究;2004年02期

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本文編號(hào)：2754136