【摘要】:20世紀(jì)上半葉的現(xiàn)代中國(guó)動(dòng)蕩不安。隨著現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展,現(xiàn)代小說(shuō)中的“在路上”意象也逐步登上文學(xué)舞臺(tái),成為現(xiàn)代作家書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代社會(huì)、表達(dá)現(xiàn)代觀念的主要意象之一!霸诼飞稀币庀蟮脑O(shè)置與知識(shí)分子的“士志于道”的傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代知識(shí)分子的時(shí)代認(rèn)知和心理體驗(yàn)息息相關(guān),它一方面記錄了中國(guó)現(xiàn)代各階段知識(shí)分子的生存現(xiàn)實(shí),另一方面又表現(xiàn)出知識(shí)分子追求現(xiàn)代理想時(shí)的奮斗過(guò)程,還反映了這一群體的現(xiàn)代精神狀態(tài)。在家國(guó)殘破、民族危亡、社會(huì)動(dòng)蕩的關(guān)鍵時(shí)期,中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子毅然扛起肩上的責(zé)任,走在時(shí)代的前列,為重建文化體系日夜不息地深入思考,為挽救家國(guó)毫不退縮地勇敢嘗試,為社會(huì)安定積極昂揚(yáng)地不懈追求。“在路上”意象在現(xiàn)代作家筆下頻繁出現(xiàn),繼承了古代文人“志于道”的高尚情操的現(xiàn)代知識(shí)分子用這一意象表達(dá)更為豐富的意義。本文將從“在路上”意象產(chǎn)生的精神根源和其在文學(xué)文本中的形成梳理“在路上”意象從古代文學(xué)到現(xiàn)代小說(shuō)中的設(shè)置與演變,并著力從“在路上”意象的表達(dá)中提煉出相應(yīng)的主題象征內(nèi)容和精神內(nèi)涵,并厘清其審美價(jià)值與思想價(jià)值。本文將從五部分入手來(lái)論述中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)中的“在路上”意象。第一部分主要交代將“在路上”意象作為研究對(duì)象的目的以及研究的意義,并梳理相關(guān)的研究文獻(xiàn),確定具體的研究范圍和方法,并界定意象、空間意象、“在路上”意象等主要的概念。第二部分主要從“在路上”意象產(chǎn)生的精神根源以及其在文學(xué)文本中的形成表述,從古代“士志于道”的文人傳統(tǒng),到現(xiàn)代語(yǔ)境下的現(xiàn)代知識(shí)分子的“道”,分析“在路上”意象產(chǎn)生的深層次的精神根源,從《詩(shī)經(jīng)》到《離騷》,分析其如何在經(jīng)典文學(xué)文本中成熟,再探究現(xiàn)代小說(shuō)中“在路上”意象的發(fā)展,并從空間上進(jìn)行分類(lèi)。第三部分主要論述的是“在路上”意象的主題象征。通過(guò)梳理現(xiàn)代小說(shuō)中的“在路上”意象,分析主體“在路上”行為生成的原因、目標(biāo)類(lèi)型以及心理狀態(tài)等因素,分析出豐富的象征意義所傳達(dá)出的特定主題。例如在封建力量依然強(qiáng)大、現(xiàn)代社會(huì)戰(zhàn)火連綿的狀況下,“在路上”主體為了逃脫個(gè)體身心束縛、逃離現(xiàn)實(shí)生存困境所傳達(dá)出的逃避主題;思想意識(shí)相對(duì)自由、有現(xiàn)實(shí)的生存需求和濟(jì)世擔(dān)當(dāng)?shù)闹R(shí)分子,為了尋找內(nèi)心安寧、尋覓生存之地、尋求救國(guó)經(jīng)世之道所衍生出的尋找主題;等到所尋找的目標(biāo)趨于明晰,歷經(jīng)坎坷徹底醒悟之后的知識(shí)分子專(zhuān)一追求家國(guó)安泰、理想人格而傳達(dá)出的追求主題。不同的主題代表了現(xiàn)代知識(shí)分子的不同境遇、思想高度和選擇傾向。第四部分主要論述的是“在路上”意象的精神內(nèi)涵!霸诼飞稀笔墙(jīng)歷文化積淀,具有承繼特征和現(xiàn)代特征的意象,包含著知識(shí)分子的真摯情感和態(tài)度,也展示了現(xiàn)代知識(shí)分子的精神面貌。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土意識(shí)的對(duì)照下,“在路上”所呈現(xiàn)出的就是知識(shí)分子“文化失根”現(xiàn)代經(jīng)歷所滋生出的漂泊狀態(tài);受“以?xún)?nèi)樂(lè)外”的思想的指引,“在路上”始終傳達(dá)出知識(shí)分子積極進(jìn)取的現(xiàn)代信念;在古代中國(guó)游學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的對(duì)比下,“在路上”的生命表達(dá)極端而殘酷,在此情境之下的知識(shí)分子,表現(xiàn)出對(duì)原始生命強(qiáng)力的認(rèn)同感和向死而生的生命意識(shí)。第五部分主要論述的是“在路上”意象的價(jià)值。通過(guò)對(duì)“在路上”意象的語(yǔ)言表達(dá)上的突破和空間連接屬性的探索,分析其審美價(jià)值。結(jié)合“在路上”意象古今傳承的代表性特征和現(xiàn)代作家對(duì)它的認(rèn)可來(lái)考察其文學(xué)史價(jià)值。通過(guò)研究我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代小說(shuō)中的“在路上”之“象”,是現(xiàn)代知識(shí)分子面臨的生存和精神困境共同催生出來(lái)的,但“在路上”意象的主體表現(xiàn)出對(duì)困境的積極的應(yīng)對(duì)態(tài)度,自覺(jué)思考國(guó)家、民族和個(gè)人的出路。“在路上”表現(xiàn)了現(xiàn)代知識(shí)分子顛沛流離的現(xiàn)代遭遇,表達(dá)了知識(shí)分子敢于奮斗、不懈追求、絕不放棄的現(xiàn)代精神氣質(zhì)。
【學(xué)位授予單位】:延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類(lèi)號(hào)】:I207.42
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 范家進(jìn);;三重文化夾縫中的李珊裳——解讀陳學(xué)昭長(zhǎng)篇小說(shuō)《工作著是美麗的》[J];中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊;2015年06期
2 紀(jì)蘭香;;本土、異域、虛擬世界——清末民初小說(shuō)的三重?cái)⑹驴臻g[J];理論界;2014年11期
3 成尚榮;;行走的意義與意象[J];江蘇教育;2014年25期
4 張勐;;“一個(gè)知識(shí)分子的道路”——建國(guó)初期思想改造對(duì)《工作著是美麗的》主題之規(guī)約[J];中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊;2014年06期
5 鐘佳蓉;;魯迅小說(shuō)里知識(shí)分子的行走模式[J];上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào);2014年01期
6 胡鉑;;淺析“中國(guó)形象”的“他者”身份對(duì)于中國(guó)文化自審的影響——以華人旅行文學(xué)為例[J];景德鎮(zhèn)高專(zhuān)學(xué)報(bào);2012年05期
7 趙富強(qiáng);;行吟在“路”上的靈魂——從《過(guò)客》中的“路”這一意象群看魯迅精神[J];語(yǔ)文學(xué)刊;2011年03期
8 楊保林;;旅行文學(xué)三題[J];中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年06期
9 李丹夢(mèng);;“僑民文學(xué)”與“異域情調(diào)”——關(guān)于魯迅的鄉(xiāng)土文論與鄉(xiāng)土小說(shuō)[J];南方文壇;2010年05期
10 舒增付;;生命漂泊的真實(shí)流露,宗教精神的傳奇消解——論許地山小說(shuō)中的漂泊意識(shí)[J];名作欣賞;2009年08期
相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條
1 陳桃霞;20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文學(xué)中的南洋書(shū)寫(xiě)[D];武漢大學(xué);2013年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條
1 陳延紅;論《野草》中“路”意象的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性[D];上海師范大學(xué);2017年
2 張Pr;中國(guó)現(xiàn)代旅行小說(shuō)的敘事研究[D];西南大學(xué);2016年
3 謝明子;極度體驗(yàn)與艾蕪的《南行記》[D];湖南師范大學(xué);2007年
4 王亞煒;論艾蕪的流浪漢小說(shuō)及其漂泊意識(shí)[D];河北師范大學(xué);2006年
5 隨清娥;魯迅小說(shuō)意象主題論[D];聊城大學(xué);2005年
本文編號(hào):
2746357
本文鏈接:http://sikaile.net/gudaiwenxuelunwen/2746357.html