【摘要】：牢獄作為一種極為特殊的生存環(huán)境,所產(chǎn)生的文學(xué)作品值得我們關(guān)注和探討。周秦漢時(shí)期不僅是中國(guó)文學(xué)的開(kāi)端時(shí)期,同時(shí)也是牢獄文學(xué)的先聲時(shí)期。自周代以來(lái),隨著國(guó)家的建立和牢獄制度的完善,逐漸產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的獄中文學(xué)作品,為后世牢獄文學(xué)的發(fā)展樹(shù)立了典范。它們具有較高的思想學(xué)術(shù)價(jià)值、人文精神價(jià)值和文學(xué)成就。本文從歷代文獻(xiàn)和史料中挖掘出屬于周秦漢獄中文學(xué)范圍的作品,梳理這一時(shí)期獄中文學(xué)的內(nèi)容、系年、成書(shū)環(huán)境、思想特征與文學(xué)意義等。緒論部分簡(jiǎn)要介紹選題的研究?jī)r(jià)值和研究概況,明確論文的研究范圍、對(duì)象、意義、概況與方法。由于年代久遠(yuǎn),其中一部分作品的創(chuàng)作環(huán)境已不可考,但它們?cè)谑来鄠鞯倪^(guò)程中或以獄中文學(xué)的身份被人們接受、傳揚(yáng)和繼承。因此一并納入研究范圍,以期為學(xué)界相關(guān)研究提供內(nèi)容的參考。第一章為周秦漢時(shí)期獄中詩(shī)歌。通過(guò)考辨歷史背景、精研文本、分析學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與古代漢語(yǔ)的使用等方式,共挖掘出了8首或明確作于獄中、或創(chuàng)作背景與作者跟牢獄有密切關(guān)聯(lián)的詩(shī)歌,包括一些此前在文學(xué)史上并無(wú)明言其創(chuàng)作場(chǎng)所的詩(shī),并對(duì)其獄中文學(xué)身份加以論證。共計(jì)三篇周代詩(shī)歌、兩篇西漢詩(shī)和三篇東漢詩(shī)。其中不乏一些文學(xué)價(jià)值較高的作品,對(duì)于我們分析創(chuàng)作環(huán)境與作品的思想價(jià)值、情感態(tài)度之間的關(guān)系頗有助益。第二章為周秦漢時(shí)期獄中辭。通過(guò)考辨創(chuàng)作背景、分析文本、歸納前人觀點(diǎn)等方式,共整理出16篇獄中文辭并對(duì)其獄中文學(xué)身份加以論證。在體裁上可分為奏議、對(duì)詰、書(shū)信、誄文和遺書(shū)五類。這一時(shí)期的辭較詩(shī)歌相比,發(fā)展更為迅速。作者群體的階層各異,面對(duì)人生巨變、身處險(xiǎn)境而難測(cè)未來(lái),他們發(fā)出了真摯的呼喚與慨嘆,在文辭中或抒發(fā)冤屈悲情,或關(guān)心現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,或流露臨終前的哀音。第三章為牢獄高度相關(guān)的專著《周易》。首先論析歷代易學(xué)研究中的《周易》產(chǎn)生問(wèn)題與作者問(wèn)題,主要針對(duì)文王演周易作重點(diǎn)探討,并論析創(chuàng)作環(huán)境有很大可能性包括牢獄這一問(wèn)題。其次關(guān)注《周易》的文學(xué)性。主要體現(xiàn)在文本中展現(xiàn)的作者的憂患意識(shí),作為一種人文精神和文學(xué)創(chuàng)作心理,具備較高的文學(xué)研究?jī)r(jià)值,此外《周易》卦爻辭中出現(xiàn)的一些初具詩(shī)歌特征的文字片段,也是《周易》文學(xué)性的個(gè)性化特點(diǎn)。第四章總結(jié)周秦漢獄中文學(xué)的總體特征,包括人文精神的共同展現(xiàn)、文藝?yán)碚摰暮魬?yīng)和創(chuàng)作心態(tài)影響。本文采用后世的理論名稱作為對(duì)周秦漢時(shí)期獄中文學(xué)特征的總結(jié),它們?cè)趧?chuàng)作特征上展示了從理性主義到非理性主義的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)變,從“溫柔敦厚”到“怨而不怒,哀而不傷”的美學(xué)精神的貫徹,在文學(xué)觀念的影響上,展示了發(fā)憤抒情、發(fā)憤著書(shū)的文學(xué)觀念的延續(xù),從“不平則鳴”到“窮而后工”的創(chuàng)作理論的踐行。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I206.2

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