【摘要】：從兩千多年前的《越人歌》到現(xiàn)在,民歌一直貫穿在壯族人民的生產(chǎn)、生活中,流傳于廣西平果縣一帶被譽(yù)為“社會百科全書”的壯族《嘹歌》,是活在壯族人民心中的言語瑰寶,是口傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,是壯族一部濃縮的語言史、文化史和民俗史。人類在使用語言的過程中產(chǎn)生了修辭,修辭是人們運用恰當(dāng)?shù)恼Z辭來表達(dá)豐富的情意的活動,是人們傳情達(dá)意的言語活動�！多诟琛沸揶o現(xiàn)象是壯族人民傳情達(dá)意的言語藝術(shù)形式,從修辭學(xué)的視域來探討漢文化背景下《嘹歌》歌詞文本的言語藝術(shù)表現(xiàn),從語言諸要素與修辭的關(guān)系全面重點扒梳《嘹歌》的修辭現(xiàn)象及修辭效果,分析《嘹歌》修辭現(xiàn)象產(chǎn)生的語境,突出《嘹歌》的言語活動特點和規(guī)律,進(jìn)一步挖掘修辭文化內(nèi)涵。本文主要分為六大部分:第一部分為緒論部分,介紹本文的研究背景、研究目的及意義,確定研究對象,對《嘹歌》研究相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行綜合梳理后,闡述了本文的語料來源以及研究方法。第二部分是《嘹歌》在語音、詞匯、句法和篇章方面的修辭闡釋。語音、詞匯、句法是語言的三要素,修辭與它們的關(guān)系密不可分。怎樣選詞成句,怎樣組句成篇是語言運用中一種基本且重要的手段,《嘹歌》作為壯族民間第一部長歌,在運用怎樣的修辭手法,怎樣組成語篇,怎樣提高篇章修辭效果有著鮮明的特點。其中,語音修辭主要從押韻、襯詞和疊音這三方面分析其音韻和諧,聲音美的語音修辭效果;詞匯修辭主要從詞性和詞義兩角度對《嘹歌》的選詞進(jìn)行考察,揭示其闡明事理言簡意賅,表達(dá)幽默詼諧的詞匯修辭效果;句法修辭主要從整句和方言句進(jìn)行分析,揭示其親切自然,有著濃郁地方色彩的句法修辭效果;篇章修辭主要從章法和技法兩方面進(jìn)行考察,揭示其條理清晰,文氣流暢,形式和諧之的篇章修辭效果。第三部分是《嘹歌》在修辭格和意象方面的修辭闡釋。傳統(tǒng)修辭學(xué)以研究修辭格的成果為最多,要考察《嘹歌》的修辭活動自然也離不開考察其在修辭格方面的使用情況,本文結(jié)合語料對《嘹歌》辭格使用頻率進(jìn)行統(tǒng)計,且選取其中使用頻率高的八類具有代表性的辭格進(jìn)行列舉分析,包括反復(fù)、設(shè)問、比喻、諷喻、對偶、排比、回環(huán)、頂針,進(jìn)一步概括《嘹歌》辭格運用的三大特點。除此之外,在前面對《嘹歌》豐富的修辭現(xiàn)象及規(guī)律進(jìn)行了較為全面的探討后,通過對意象的分類以及修辭構(gòu)式,揭示《嘹歌》意象言語的修辭表現(xiàn),進(jìn)一步挖掘《嘹歌》表情背后的修辭意味和言語藝術(shù)。第四部分是分析《嘹歌》修辭活動得以生成的因素,也就是所說的修辭語境,主要分別從外部原因和內(nèi)部原因兩大類探討影響《嘹歌》修辭活動的語境因素。第五部分探討《嘹歌》修辭的文化特征。語言具有民族性,對語言材料進(jìn)行選擇加工的修辭活動也具有民族性,從文化心理和文化內(nèi)蘊(yùn)兩個角度對《嘹歌》修辭現(xiàn)象上的文化烙印進(jìn)行闡釋,從而揭示《嘹歌》修辭的現(xiàn)代文化意義,為《嘹歌》的傳承做一點微薄的貢獻(xiàn)。最后一部分為結(jié)語。從《嘹歌》修辭活動現(xiàn)象可看到其在語言藝術(shù)上由借鑒到成熟的創(chuàng)作過程,歌者運用適切的語辭表情達(dá)意,實現(xiàn)“文辭至美”。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I207.7

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 孟飛雪;朱婷婷;黃涓;;田陽壯語的語音、詞匯[J];百色學(xué)院學(xué)報;2015年05期

2 李真真;;論南朝樂府民歌的多樣修辭藝術(shù)[J];西昌學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2015年01期

3 周海霞;;紫陽民歌的比喻修辭藝術(shù)[J];安康學(xué)院學(xué)報;2014年05期

4 王南穎;;從語用學(xué)視角看《劉三姐》歌詞的修辭法譯[J];太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2014年05期

5 張羽;;壯族嘹歌英譯的認(rèn)知語用框架探析——以《平果壯族嘹歌》為例[J];大連民族學(xué)院學(xué)報;2013年04期

6 陸曉珍;;壯族嘹歌隱喻研究[J];雞西大學(xué)學(xué)報;2013年03期

7 陸曉珍;陳雨;;接受視野下的壯族嘹歌修辭研究[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2013年02期

8 陳池華;;土家族“哭嫁歌”的篇章解讀[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年06期

9 廖志恩;;壯族嘹歌與蘇格蘭民歌中思維原型對比研究——以壯族嘹歌之《三月歌》和蘇格蘭民歌之(The Twa Corbies)為例[J];百色學(xué)院學(xué)報;2012年04期

10 李萍;;祖德如山重 宗恩似深�！獜钠焦诟杩磸V西壯族的祖宗崇拜[J];百色學(xué)院學(xué)報;2011年06期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 蘇義生;原生態(tài)歌謠修辭研究[D];復(fù)旦大學(xué);2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 郝予琪;重慶民歌語言形態(tài)的韻律體現(xiàn)方式[D];西南大學(xué);2016年

2 肖慧;草原歌詞修辭研究[D];天津師范大學(xué);2016年

3 杜鵬華;壯語修辭研究[D];廣西民族大學(xué);2016年

4 李斯斯;廣西富川蝴蝶歌歌詞文本韻律及修辭研究[D];廣西大學(xué);2015年

5 羅愛密;鳳山壯族哈嘹情歌研究[D];廣西民族大學(xué);2015年

6 洪桂春;“歌化”的生活：平果壯族嘹歌文化變遷研究[D];廣西民族大學(xué);2015年

7 曾冬霞;梅州客家山歌歌詞修辭研究[D];南昌大學(xué);2012年

8 張釗;寧夏六盤山區(qū)回族“山花兒”歌詞修辭研究[D];揚(yáng)州大學(xué);2012年

9 李賢東;概念整合視角下的湖南民歌歌詞隱喻研究[D];長沙理工大學(xué);2012年

10 楊晶;《壯族婚嫁歌》的修辭格研究[D];廣西民族大學(xué);2012年

，

本文編號：2672570