【摘要】：《信陽(yáng)詩(shī)鈔》是清末民初信陽(yáng)本土文學(xué)名流劉海涵編撰的一部選錄信陽(yáng)詩(shī)人詩(shī)作的地方性詩(shī)歌總集。信陽(yáng)詩(shī)派是明代中期至清末數(shù)百年間活躍于信陽(yáng)一隅、對(duì)中州乃至全域詩(shī)壇都有重要影響的一個(gè)地域詩(shī)歌流派。許鼎臣在《信陽(yáng)詩(shī)鈔·跋》中首次提出信陽(yáng)詩(shī)派一說,亦明確指出,編撰《信陽(yáng)詩(shī)鈔》意在傳承信陽(yáng)詩(shī)脈,可見信陽(yáng)詩(shī)派因《信陽(yáng)詩(shī)鈔》而成,《信陽(yáng)詩(shī)鈔》因信陽(yáng)詩(shī)派而顯。論文以時(shí)間為序,探討了信陽(yáng)詩(shī)派產(chǎn)生、發(fā)展、傳承、流變的過程。主要內(nèi)容如下:第一章論述了《信陽(yáng)詩(shī)鈔》編者劉海涵的生平和主要著述,厘清了《信陽(yáng)詩(shī)鈔》的編纂、刊刻及編寫體例,強(qiáng)調(diào)了《信陽(yáng)詩(shī)鈔》地域性和以詩(shī)存人的特點(diǎn)。認(rèn)為《信陽(yáng)詩(shī)鈔》的文獻(xiàn)價(jià)值在于全面匯輯、保存了信陽(yáng)地方詩(shī)歌文獻(xiàn)、信陽(yáng)詩(shī)人的傳記文獻(xiàn)、社會(huì)歷史文獻(xiàn)和地方書目文獻(xiàn)。在《信陽(yáng)詩(shī)鈔》與信陽(yáng)詩(shī)派的關(guān)系上,認(rèn)為《信陽(yáng)詩(shī)鈔》首次提出信陽(yáng)詩(shī)派及其譜系,并探討了其地緣和親緣關(guān)系。第二章以何景明為中心探討了弘治、正德年間信陽(yáng)詩(shī)派的雛形——“仲默派”。把何景明的文學(xué)思想分為三期進(jìn)行了歷時(shí)性的研究,同時(shí)論述了“仲默派”主要成員之間的交往、崛起背景、整體特色與作家個(gè)性。“仲默派”是信陽(yáng)詩(shī)派的發(fā)軔階段,也是信陽(yáng)后學(xué)繼踵和效法的高標(biāo)。第三章探討了嘉隆迄于崇禎年間的信陽(yáng)詩(shī)派及其代表王祖嫡。在明代信陽(yáng)詩(shī)派的發(fā)展中,前有擎起文學(xué)復(fù)古旗幟的何景明,中有孟洋等人的強(qiáng)力助推,后有王祖嫡的殿軍吶喊,前后相繼,顯示出其在明代中原詩(shī)壇的地位和影響。王祖嫡提倡詩(shī)文為“載道之器”,崇尚雅正的詩(shī)學(xué)觀,體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,有著濃郁的禪趣和信陽(yáng)風(fēng)情。而明清易代之際的信陽(yáng)詩(shī)派由于家國(guó)遭變,戰(zhàn)火遷徙,著作存留甚少,成就不一,但仍綿延不絕。第四章探討了順治、康熙時(shí)期的信陽(yáng)詩(shī)派及其代表劉j潯Ｋ持�、康熙时圃懩信阳诗派蛀[ソ郵芰艘熳宓耐持，

本文編號(hào)：2662934