發(fā)布時間：2020-05-12 13:59

【摘要】：魯迅雜文的一個重要功能,便是對歷史上與現(xiàn)實(shí)中的表達(dá)的解剖。其解剖的對象,除了語言文字符號之外,還有一種重要的符號,就是具有表達(dá)功能的“物”。這里的“物”是魯迅筆下所有不能言說的、沉默的,非語言的表意符號。在魯迅的雜文中,這種物可以分為:身體部位與服飾,古物件與新產(chǎn)品。身體部位是人最直接感觸外部環(huán)境的媒介,服飾是人身體的一種附屬物,與人身體有著非常緊密的關(guān)系。古物件是歷史上遺留下來的東西,新產(chǎn)品是當(dāng)世傳至中國的外來品,大量充斥在民眾的日常生活中。魯迅在這些物身上看到了其隱匿的表達(dá)功能:權(quán)力規(guī)訓(xùn)的載體和文化傳承的工具。作為權(quán)力者統(tǒng)治載體的“物”,權(quán)力者作用在其上的政治權(quán)力體現(xiàn)在對人身體的威懾。通過制定直接的身體刑罰之外,還頒布很多制度對人的身體行使規(guī)訓(xùn)的權(quán)力。在魯迅雜文中,可以看到其筆下,各種政治勢力為爭奪政權(quán),在人身體上進(jìn)行角力。身體部位作為一種政治場域,被各種政治權(quán)力賦予了政治象征的事實(shí)。通過權(quán)力秩序的制定,給民眾以制度的約束。從魯迅不厭其煩的對身體所受的遭遇的論述,足以看出魯迅對身體作為政治活動的場域的認(rèn)識非常深刻。作為文化傳承的工具的“物”,大都是與人的生活密切相關(guān)。經(jīng)過長時間的發(fā)展,人們對這些“物”的認(rèn)識形成了一種特定的觀念。這些物就在日常生活中對人進(jìn)行著文化規(guī)訓(xùn)。即使面對外來的新產(chǎn)品時,舊有的文化觀念仍舊左右著民眾對這些新物件的認(rèn)識。物的日常性、普遍性讓人不易察覺到它的文化規(guī)訓(xùn)功能,久而久之民眾便會無意識接受。魯迅透過對這些“物”在權(quán)力和文化中的位置、功能的解剖,挖掘“物”所承載的深層意義,解剖權(quán)力者作用在這些“物”上的統(tǒng)治,以實(shí)現(xiàn)對權(quán)力的解剖。
【學(xué)位授予單位】：深圳大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I210.4

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2660325