發(fā)布時間：2020-04-27 08:44

【摘要】：古琴藝術(shù)歷史悠久,其不僅是一門音樂藝術(shù),還與文學(xué)、哲學(xué)、歷史等學(xué)科有交集,兩漢是古琴藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵時期,這時期的涉琴文本是豐富而多彩的。目前,對于兩漢涉琴文本已有相關(guān)的研究,但缺乏系統(tǒng)的研究和關(guān)注,特別是文學(xué)視域下的涉琴文本仍是一個值得關(guān)注的點。在前人的基礎(chǔ)上,對涉琴文本進行文化、審美、文學(xué)幾個層面的剖析,以期豐富兩漢涉琴文本的研究成果。第一章為兩漢涉琴文本的分類與整理。首先是闡述兩漢涉琴文本的基本概況,分別對系統(tǒng)和零散的涉琴文本做了歸納;其次是對主要涉琴文本進行分類,主要分為琴曲、琴歌、琴書三部分,并對每一類做了簡要的分析。第二章為“擬象”思維下的兩漢古琴文化。兩漢古琴文化受到“擬象”思維的影響,琴文化的各個方面均可與“擬象”相聯(lián)系。琴的形制、制琴的材料、琴與方位、琴與節(jié)氣等與琴器相關(guān)的問題均體現(xiàn)了“擬象”思維。琴的各個部分均有象征意義,大到國家政治,小到個人修養(yǎng),“擬象”使琴德的內(nèi)涵更加豐富。同時,由于兩漢古琴文化更關(guān)注琴的社會功用性,因此對文人琴的表現(xiàn)要多于藝術(shù)琴。第三章為兩漢涉琴文本中的審美追求。從對琴的不同稱呼上可以發(fā)現(xiàn)不同的古琴審美,漢代將琴稱為“雅琴”體現(xiàn)出了漢人古琴審美的“雅正”之風(fēng)。漢人對賞琴的要求也體現(xiàn)出了其古琴審美觀,如賞琴環(huán)境分客觀外部環(huán)境和主觀內(nèi)在環(huán)境、對琴曲的理解分為曲、數(shù)、人等不同的層次、對于琴音的欣賞存在“尚悲”的傾向。第四章為兩漢涉琴文本與文學(xué)的互通。漢代的很多文人本身也是琴人,琴對文人生活及創(chuàng)作均有很多影響,同時文人對古琴藝術(shù)的繁榮也起到了至關(guān)重要的作用。很多涉琴文本表現(xiàn)出了極強的文學(xué)性,對《琴操》中的解題文本、琴歌進行了文學(xué)解讀;同時琴賦、琴詩、琴歌體現(xiàn)了文學(xué)與琴學(xué)的互通,既表現(xiàn)出了很強的文學(xué)美又體現(xiàn)了音樂美。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I206.2

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本文編號：2642082