【摘要】：《風俗通義》是東漢應劭創(chuàng)作的一本記載社會風俗禮儀的著作。本文立足于前人對《風俗通義》進行文學研究的基礎上,以文學與風俗的關(guān)聯(lián)為切入點,試圖分五個部分探討此書中文學與風俗的關(guān)聯(lián)情況,從而進一步挖掘該書的文學價值。第一部分考察應劭作《風俗通義》的原因,說明該書所反映的風俗內(nèi)涵和東漢人社會生活狀態(tài),探討風俗與文學相關(guān)聯(lián)的時代背景。東漢末年俗文化興盛,社會氛圍和統(tǒng)治者的喜好使傳統(tǒng)雅文化逐漸俗化,迷信濃霧彌漫整個社會,此乃成書的客觀條件。應劭意圖通過《風俗通義》來齊整風俗,達到政通人和的目的。通過整理其生平經(jīng)歷以及考究其家學淵源,我們可以發(fā)現(xiàn)撰寫《風俗通義》還是應劭為重返仕途所做的努力之一,此乃成書的主觀動力。第二部分討論《風俗通義》中社會、物質(zhì)風俗與敘事藝術(shù)的互動。經(jīng)整理概括出《風俗通義》中的社會物質(zhì)風俗,體現(xiàn)出豐富性、世俗性兩大特點。其中世俗性特征豐富了寫人藝術(shù),豐富性特征發(fā)展了敘事題材。第三部分討論《風俗通義》中精神風俗與虛構(gòu)藝術(shù)的關(guān)聯(lián)。應劭對筆下描寫的精神風俗,表現(xiàn)出“視之為虛”以及“信以為真”兩種不同的態(tài)度。風俗的“荒誕不經(jīng)”與文學演繹的“虛構(gòu)叢生”恰體現(xiàn)出一定的關(guān)聯(lián)性。第四部分探討《風俗通義》中的言語風俗與文字藝術(shù)�！讹L俗通義》中出現(xiàn)了大量交際用語以及俚語俗說,體現(xiàn)出平實性的用語習慣。將這種習慣與應劭的書寫相比對,發(fā)現(xiàn)《風俗通義》語言描寫的平實性風格極大地受這種習慣的影響。第五部分是《風俗通義》文學價值的申論。在前幾章的基礎上,從功能、內(nèi)容、表達方式三方面,綜合概括出《風俗通義》體現(xiàn)的風俗與文學間的關(guān)聯(lián)性。從功能上而言,文學與風俗同具備教化、認識和審美功能,二者功能互通;從內(nèi)容上而言,風俗“孕育”了文學,文學“整頓”了風俗,二者內(nèi)容互補;從表達方式上,二者亦有相互借鑒的關(guān)聯(lián)。
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：I206.2

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本文編號：2635719