【摘要】：佛教徒形象是20世紀(jì)中國小說中的一個(gè)重要的人物形象類型,自價(jià)值取向、塑造手法和創(chuàng)作背景等角度對(duì)其演變歷程進(jìn)行梳理,有助于歷史地把握作者對(duì)佛教的社會(huì)價(jià)值和佛教徒的社會(huì)角色的認(rèn)識(shí),有助于系統(tǒng)地批判佛教與世俗關(guān)系的變遷對(duì)小說創(chuàng)作的影響,有助于科學(xué)地探討當(dāng)下佛教徒形象塑造的歷史淵源。然而,由于相對(duì)邊緣的文學(xué)史地位,對(duì)這一形象的研究至今還比較缺乏�；诖�,本文在總結(jié)研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,以時(shí)間、空間、類型和地位為維度劃定研究范圍,以美學(xué)觀點(diǎn)和史學(xué)觀點(diǎn)相結(jié)合、外部研究和內(nèi)部研究相結(jié)合為研究原則,綜合考量政治、市場(chǎng)、宗教和文藝等背景因素對(duì)作者塑造佛教徒形象的影響以及作者在其中的自主性和創(chuàng)造性,動(dòng)態(tài)把握不同時(shí)期小說中佛教徒形象塑造的共性和個(gè)性,力圖從結(jié)構(gòu)性的角度梳理出影響佛教徒形象塑造的主要因素的關(guān)系演變及相關(guān)原因。本文將20世紀(jì)中國小說中佛教徒形象的演變歷程劃分為五個(gè)階段,并就各自表現(xiàn)出的特征進(jìn)行了深入探討。清末民初:現(xiàn)代佛教徒形象的萌芽。在古典型的佛教徒形象塑造陷入瓶頸的背景下,一些作者開啟了現(xiàn)代型的佛教徒形象塑造的探索,主要在政治、社會(huì)和情愛的語境中表現(xiàn)民主、科學(xué)、自由、平等等現(xiàn)代性的關(guān)鍵詞對(duì)佛教徒形象思想和行為的影響。二三十年代:啟蒙視角下的信仰認(rèn)同困境。受“人的文學(xué)”思潮的影響,一些作者在政治、鄉(xiāng)村和文化等當(dāng)時(shí)知識(shí)分子關(guān)注的熱點(diǎn)背景下,介入了佛教徒形象的社會(huì)身份和精神信仰之間的矛盾。同時(shí),這一時(shí)期出現(xiàn)的一批學(xué)僧作者從佛教界內(nèi)部的角度對(duì)佛教徒形象的信仰認(rèn)同困境進(jìn)行了揭示。四十年代:自利和利他分歧之外的階級(jí)問題。全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)進(jìn)一步推動(dòng)了文學(xué)領(lǐng)域?yàn)閭�(gè)人和為大眾的討論,雖然關(guān)涉到的階級(jí)本質(zhì)有異,佛教徒形象的塑造也出現(xiàn)了偏重自利和偏重利他的分歧。同期的學(xué)僧創(chuàng)作繼續(xù)從佛教界內(nèi)部的角度豐富了人們對(duì)戰(zhàn)亂期間佛教徒形象自利利他的認(rèn)知。五十至七十年代:佛教徒形象塑造的隱退和延續(xù)。受多種因素的影響,佛教徒形象的塑造出現(xiàn)了大面積的隱退。然而,這一歷史悠久的人物類型仍有著強(qiáng)大的生命力,在歷史敘述、民族戲曲改編和少數(shù)民族題材為基礎(chǔ)的小說中延續(xù)了之前的發(fā)展,并有新的創(chuàng)造。八九十年代:圍繞俗化和化俗的對(duì)立與融合。伴隨著宗教政策的改革和文學(xué)創(chuàng)作整體的起勢(shì),佛教徒形象塑造也從零落走向復(fù)蘇,進(jìn)而走向繁榮。這一時(shí)期的佛教徒形象塑造主要圍繞佛教與世俗的關(guān)系展開,或者偏重化俗,或者偏重俗化,只有少數(shù)作者跳出這一對(duì)立并對(duì)其進(jìn)行了個(gè)性化的表現(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I207.42

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