【摘要】：本篇論文從宋代瓶中插花現(xiàn)象入手,結(jié)合宋人的詩(shī)歌、筆記小說(shuō)中的種種記載來(lái)分析這一現(xiàn)象在宋代士大夫之間的流行、發(fā)展和普及,以及在這種現(xiàn)象之后的時(shí)代背景、社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因。在第二章中筆者分析了“瓶中插花”意象反映的士大夫?qū)徝狼槿ず蜕罘绞?士大夫們對(duì)瓶花的理性審視、瓶花在士大夫階層之間的互贈(zèng)與流通都反映了士大夫們的身份意識(shí)。最后筆者引用了宇文所安關(guān)于物的“占有”、“展示”、“排他”的理論和西方身份認(rèn)同的理論,指出瓶中插花現(xiàn)象背后隱含了一種士大夫的占有欲和排他意識(shí)。通過(guò)對(duì)瓶的選擇、花材的選擇和展示,士大夫?qū)⒆约旱纳矸菀庾R(shí)滲透到對(duì)瓶花的審美中并由此實(shí)現(xiàn)他們與市民階層、畫(huà)家伶工等人的一種區(qū)隔,最終完成了他們對(duì)士大夫主體身份的建構(gòu)。本文的第一章,介紹瓶花的起源和發(fā)展以及宋代瓶中插花現(xiàn)象興起的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化背景,分析了“瓶中插花”現(xiàn)象在宋代興盛的原因和它對(duì)后世的影響。瓶中插花現(xiàn)象在唐代較少出現(xiàn),而在宋代有了突破性發(fā)展。究其原因,是與宋代愛(ài)花風(fēng)尚的風(fēng)靡、宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、唐宋家具格局的變遷、宋代制瓷業(yè)的發(fā)展以及士大夫“雅趣”的形成是有著密不可分的關(guān)系的。本文的第二章主要分析宋詩(shī)中“瓶中插花”意象的文學(xué)意蘊(yùn)。從對(duì)詩(shī)歌文本的分析之中,我們可以總結(jié)出以下四點(diǎn):1、瓶花反映了宋代士大夫精致高雅的生活。2、瓶花反映了宋代士大夫新的審美情趣,即自然與人工的合一。3、宋代士大夫?qū)⒕邮抑械钠炕ㄒ暈槿松呐惆楹途铀闹匾c(diǎn)綴之物。無(wú)論在書(shū)房、臥室還是逆旅、禪房中都能得到瓶花的陪伴和對(duì)他們心靈的撫慰。4、瓶花陶冶了宋人的情操,讓他們?cè)趯?duì)美的欣賞中頤養(yǎng)性情、獲得理趣。此外,瓶花還促進(jìn)了士大夫之間的交往,花卉作為禮物在士大夫之間互相贈(zèng)送,引起士大夫群體的交流和共鳴。透過(guò)宋詩(shī)中的“瓶中插花”意象,我們可以看到宋代士大夫階層的審美情趣和生活方式。士大夫們對(duì)瓶花的理性審視是與他們“士大夫”的身份息息相關(guān)的,此外瓶花在士大夫階層內(nèi)部的互贈(zèng)與流通也打上了一種階層的烙印。第三章關(guān)注瓶花與宋代士大夫們的身份意識(shí)、身份建構(gòu)問(wèn)題。主要借助宇文所安關(guān)于物的“占有”、“展示”、“排他”的理論和西方身份認(rèn)同的理論,指出瓶中插花現(xiàn)象背后隱含了一種士大夫的占有欲和排他意識(shí)。通過(guò)對(duì)瓶的選擇、對(duì)花材的選擇和展示,士大夫?qū)⒆约旱纳矸菀庾R(shí)滲透到對(duì)瓶花的審美中并由此實(shí)現(xiàn)他們與市民階層、與畫(huà)家伶工等人的一種區(qū)隔,最終完成了他們對(duì)士大夫主體身份的建構(gòu)。結(jié)語(yǔ),總結(jié)全文,并指出本論題研究可以拓展的領(lǐng)域。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I207.22

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2617287