【摘要】：格非作為當(dāng)代先鋒文學(xué)與新歷史小說的代表作家之一,在先鋒時(shí)期側(cè)重于對(duì)形式技巧的探索,而對(duì)歷史進(jìn)行重新敘述則成了格非創(chuàng)作重要的試驗(yàn)田;20世紀(jì)90年代及新世紀(jì)小說中的歷史依然是他傳達(dá)創(chuàng)作理念的重要素材,并將人性、欲望、烏托邦、存在及現(xiàn)實(shí)等問題融入其中。結(jié)合其創(chuàng)作文本分析,雖然他的歷史敘事不能脫離新歷史小說或新歷史主義的視域來討論,但在現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的時(shí)代背景和文化語境共同作用下,格非從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā),擺脫了傳統(tǒng)歷史小說中意識(shí)形態(tài)束縛,以新的歷史觀念和敘事方式重新描繪了一幅幅豐富多彩的現(xiàn)代歷史圖景�！艾F(xiàn)代”無論從時(shí)間還是意義上探究都是一個(gè)多重且含混的概念,現(xiàn)代歷史是一個(gè)急劇變動(dòng)的時(shí)期,格非小說專注于現(xiàn)代歷史不僅是一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象,而且他在借鑒中西方文學(xué)資源和結(jié)合自身創(chuàng)作觀念的基礎(chǔ)上,從文化語境、歷史圖景以及敘事藝術(shù)等方面對(duì)傳統(tǒng)革命歷史敘事進(jìn)行全面重構(gòu),并在創(chuàng)作的悖論性處境中確立其獨(dú)特的現(xiàn)代歷史敘事。本論文將從以下幾個(gè)部分進(jìn)行分析論證:緒論部分首先從中國的史傳傳統(tǒng)出發(fā),梳理出文史互動(dòng)在中國文學(xué)中的沿革;其次對(duì)“現(xiàn)代史”和“現(xiàn)代歷史敘事”等現(xiàn)象進(jìn)行深入探討,進(jìn)而引出格非小說的現(xiàn)代歷史敘事;最后從目前有關(guān)格非小說歷史敘事研究中確立本論文的研究價(jià)值和意義。第一章主要把西方新歷史主義和國內(nèi)新時(shí)期小說中的歷史建構(gòu)作為格非現(xiàn)代歷史敘事的文化語境,尤其國內(nèi)新歷史小說的不同于傳統(tǒng)歷史敘事的歷史觀念對(duì)格非的現(xiàn)代歷史意識(shí)的形成有著舉足輕重的影響。第二章主要從反史詩性的現(xiàn)代革命史、民間立場的村落史和家族史以及欲望化的個(gè)人命運(yùn)史等方面確立格非小說在當(dāng)代文學(xué)中獨(dú)具一格的現(xiàn)代歷史圖景,不同程度地解構(gòu)了傳統(tǒng)歷史敘事,尤其是參照“十七年”的革命歷史敘事,展現(xiàn)了多元?dú)v史的種種風(fēng)貌。第三章則從歷史視域去分析格非小說獨(dú)特的敘事藝術(shù),一方面格非的先鋒歷史敘事的形式探索強(qiáng)調(diào)歷史的荒誕化、宿命論及不確定性的審美追求;另一方面格非在20世紀(jì)90年代及新世紀(jì)的歷史小說具有回歸傳統(tǒng)的傾向,歷史變得具有抒情意味和真實(shí)的感覺;敘述視角的轉(zhuǎn)變突出了格非的歷史書寫是個(gè)人化記憶的詩學(xué)。第四章則從辯證的角度深刻反思格非的現(xiàn)代歷史敘事的意義及局限。
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I207.42

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7 劉U，

本文編號(hào)：2613976