【摘要】：“朗誦詩(shī)”是什么?這個(gè)問(wèn)題曾一度讓詩(shī)人們百思不得其解,甚至還曾掀起過(guò)一場(chǎng)關(guān)于“朗誦詩(shī)”存在意義的爭(zhēng)論�！稇�(zhàn)線》主編陳紀(jì)瀅在為《高蘭朗誦詩(shī)集》作的序中說(shuō):“‘朗誦詩(shī)’并不是新創(chuàng),也并不是中國(guó)僅有的�！眫([1])由此可以得知,朗誦詩(shī)是在古已有之的基礎(chǔ)上融合西方詩(shī)歌理論而形成的,可朗誦性是它的“根本特質(zhì)”。其中,抗戰(zhàn)朗誦詩(shī)作為抗戰(zhàn)中新興的一種詩(shī)歌體式,它的出現(xiàn)則無(wú)疑表明了朗誦詩(shī)突出的時(shí)代性特質(zhì)�！袄收b詩(shī)很大程度上是‘時(shí)代的藝術(shù)’,其藝術(shù)價(jià)值的來(lái)源和‘消費(fèi)’都有一定的時(shí)代局限�！眫([2])因此,在尊重與顧及到時(shí)代局限的前提下來(lái)探討朗誦詩(shī),興起于抗戰(zhàn)期間的朗誦詩(shī)一定是不可或缺的珍貴素材。朗誦詩(shī)的開(kāi)山之作當(dāng)推《我們的祭禮》,這是較早向千百萬(wàn)群眾公開(kāi)朗誦過(guò)的一首詩(shī)歌,詩(shī)作者高蘭先生所作的朗誦詩(shī)在群眾中曾廣泛流傳、風(fēng)靡一時(shí),“在整個(gè)抗戰(zhàn)期間的朗誦詩(shī)運(yùn)動(dòng)中,創(chuàng)作和實(shí)踐最勤、水平最高、影響最大的正是高蘭,他也因此成為抗戰(zhàn)期間最富盛名的‘朗誦詩(shī)人’�！眫([3])在朗誦詩(shī)歌研究略顯邊緣化的今天,選擇其中的佼佼者并對(duì)其詩(shī)歌進(jìn)行深入的探討研究,以期能為將朗誦詩(shī)從即將被遺忘的邊緣稍稍拉回提供一份助力,無(wú)疑是一件幸事。為此,本文從對(duì)高蘭朗誦詩(shī)的關(guān)注與探究入手、從抗戰(zhàn)朗誦詩(shī)的時(shí)代背景出發(fā),對(duì)高蘭朗誦詩(shī)的生成傳播、特征及其貢獻(xiàn)與影響進(jìn)行探討。本文主要分為三個(gè)部分:第一部分為緒論,主要是對(duì)高蘭朗誦詩(shī)的研究現(xiàn)狀、本文所采用的研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)等進(jìn)行的概述,緒論中所論及的問(wèn)題為論文主體部分的書(shū)寫(xiě)理順出一個(gè)比較明晰的思路,是正文的基石。第二部分為文章的正文部分,共有三章,分別從三個(gè)層面對(duì)高蘭朗誦詩(shī)進(jìn)行梳理概括與分析。第一章從高蘭朗誦詩(shī)的生成與傳播入手,對(duì)朗誦詩(shī)及其相關(guān)概念以及朗誦詩(shī)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行梳理廓清,并指出高蘭朗誦詩(shī)在生成過(guò)程中所面臨的時(shí)代與文化雙重語(yǔ)境,以及在特定時(shí)代背景與雙重語(yǔ)境的影響下高蘭朗誦詩(shī)傳播方式多樣化的特質(zhì)。第二章主要關(guān)注高蘭朗誦詩(shī)與特定歷史時(shí)期契合過(guò)程中所形成的特征,他的詩(shī),高歌生民苦,深蘊(yùn)恤民情,在深摯的情感表露中與大眾的心靈相交織,進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。第三章主要探討高蘭朗誦詩(shī)對(duì)朗誦詩(shī)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)及他的詩(shī)作所帶來(lái)的影響,別具一格的民族化特質(zhì)與大眾化的藝術(shù)追求,讓他的詩(shī)宛如詩(shī)壇中一縷久違的清風(fēng)。第三部分為全文的結(jié)語(yǔ)部分,卒章顯志,主要是對(duì)文中高蘭朗誦詩(shī)所涉及的一些問(wèn)題的總結(jié)與回顧,旨在對(duì)高蘭朗誦詩(shī)創(chuàng)作進(jìn)行系統(tǒng)的梳理與深入的把握,在前人研究的基礎(chǔ)上對(duì)其研究中較少涉及的內(nèi)容進(jìn)行探討,以期對(duì)高蘭及其朗誦詩(shī)的研究提出自己的一點(diǎn)看法,做出些許貢獻(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I207.25

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本文編號(hào)：2600607