【摘要】：《書(shū)傳會(huì)選》作為明初改訂《書(shū)集傳》的重要著作之一,是明代少有的好評(píng)之作,祝枝山、顧炎武、四庫(kù)館臣等多有褒論。囿于明代經(jīng)學(xué)衰微之論,其相關(guān)研究停滯不前,該書(shū)暫無(wú)專(zhuān)門(mén)研究。筆者主要從版本和內(nèi)容兩方面著手,以期完成《書(shū)傳會(huì)選》之初步研究,并進(jìn)一步探討《書(shū)傳會(huì)選》對(duì)明代《尚書(shū)》學(xué)之影響。文章主要分為三個(gè)部分:第一部分,《書(shū)傳會(huì)選》版本之研究。其現(xiàn)存版本有三種,即明初刻本、明趙府味經(jīng)堂刻本和文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本。明初刻本僅存第五卷,其與別本最顯著差異在于該本傳文后無(wú)“音釋”部分。味經(jīng)堂刻本系統(tǒng)中,各本之內(nèi)容大致相同,但因批注者之不同而各有特點(diǎn)。其中,徐家杰父子之批注和題識(shí)可略窺清人對(duì)該書(shū)之態(tài)度,而明代趙府味經(jīng)堂本中清人王紹蘭之題跋,以及此中黃道周之批注頗具價(jià)值。通行的四庫(kù)本之文本錯(cuò)誤和其對(duì)文本之糾謬并存,此可見(jiàn)《四庫(kù)全書(shū)》本并非僅有訛誤,此之考辨或可為學(xué)界客觀(guān)地評(píng)判《四庫(kù)全書(shū)》文本之優(yōu)劣援以一例。第二部分,《書(shū)傳會(huì)選》引書(shū)研究。該書(shū)援引先儒諸說(shuō)以達(dá)己意,從其引書(shū)內(nèi)容可見(jiàn)劉三吾等不株守元人之書(shū)而多用宋儒說(shuō)法;同時(shí)亦可見(jiàn)劉三吾等之學(xué)術(shù)傾向,即經(jīng)世和疑經(jīng)傾向。通經(jīng)致用符契于劉氏等官員型學(xué)者身份及明初由亂漸趨于治之社會(huì)現(xiàn)實(shí),而疑經(jīng)傾向則表現(xiàn)劉三吾等學(xué)習(xí)先儒之努力,也表明宋學(xué)懷疑精神至此已是末流余緒。第三部分,探究《書(shū)傳會(huì)選》對(duì)《書(shū)集傳》之改訂情況。正如其緣起于修正《書(shū)集傳》之誤,《會(huì)選》批評(píng)蔡氏強(qiáng)通解經(jīng)之處,對(duì)《書(shū)集傳》經(jīng)解中某些字詞訓(xùn)詁、考辨內(nèi)容和客觀(guān)知識(shí)性錯(cuò)誤等的確有所駁正。但其大部分內(nèi)容在補(bǔ)掇完備《書(shū)集傳》,從中可見(jiàn)《會(huì)選》對(duì)《書(shū)集傳》之態(tài)度重在足其未備而用之,非僅如前人所謂正蔡氏之誤而已。相因于此,兩者在解經(jīng)方面呈現(xiàn)史學(xué)和哲學(xué)之差異。
【學(xué)位授予單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：I207.22

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本文編號(hào)：2598194