【摘要】：俞陛云是晚清民國(guó)時(shí)期著名詞人,其詞的創(chuàng)作及詞學(xué)觀念曾對(duì)晚近詞壇產(chǎn)生過(guò)重要影響。本文本著知人論世的原則,從俞陛云的家世、生平及交游出發(fā),對(duì)其詞及詞學(xué)進(jìn)行了深入探討。俞陛云生于德清望族,良好的家庭文化教育對(duì)他人格的塑造、學(xué)識(shí)的積淀起著奠基性作用。他早年時(shí)期汲汲于科舉功名,禮闈試曾歷數(shù)次失敗。中晚年時(shí)又目睹辛亥之變、日軍侵華等事件,復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境對(duì)他個(gè)人的思想及創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。俞陛云生性低調(diào),交游范圍并不廣,然卻有幾位相交甚篤的良朋摯友。這些人對(duì)他的成長(zhǎng)及創(chuàng)作也起著不容忽視的作用。關(guān)于俞陛云《樂(lè)靜詞》版本,本文發(fā)現(xiàn)其大體可以分為三個(gè)系統(tǒng),尤以河北大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館所藏《小竹》兩卷本所收詞作最全。俞陛云詞取材范圍十分廣泛,內(nèi)容涉及記游、詠物、愛(ài)情等方面。藝術(shù)上則以婉約為宗,詞風(fēng)清麗婉轉(zhuǎn),兼有豪放面目,形成婉約與豪放共存交融的獨(dú)特面貌。在詞學(xué)觀方面,俞陛云以常州詞派為宗,大力推尊詞體,以“比興寄托”論詞。同時(shí),他又積極吸納浙西詞派主張,非常重視詞作的藝術(shù)性。在融合浙、常兩派詞學(xué)思想的過(guò)程中,他還慣以“詞格說(shuō)”“蘊(yùn)藉說(shuō)”與“渾成說(shuō)”論詞�？梢哉f(shuō),俞陛云的詞學(xué)觀是在吸收、兼容多家詞學(xué)思想之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上形成的,顯露出集大成的特點(diǎn)。
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：I207.23
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本文編號(hào)：2597649