【摘要】：魯、齊、韓三家《詩》,是漢代《詩》學研究的重要組成部分。魏晉以來,在政治環(huán)境與經學內部發(fā)展規(guī)律的雙重作用下,三家《詩》逐漸亡佚,今僅存《韓詩外傳》。自宋代起,學者們開始著手對三家《詩》遺說進行搜集和整理。至清中葉,魏源在前代學者的基礎上,對《詩》學重大問題做出了較為全面的總結,并提出了自己的新見,形成了較為系統(tǒng)的三家《詩》學說,進而對清末的三家《詩》學者產生了深遠影響。以往對于魏源三家《詩》學的研究,多著眼于其時代意義,對其學本身的闡釋多有不足。本文吸收了前人的研究成果,采用文史互證法、文獻法、比較法等方法,對魏源的三家《詩》學說展開研究,主要可分為以下三部分:第一部分,探討魏源的生平與學術。首先,簡要介紹魏源生平及重要著述,知人論世。其次,研究魏源“經世致用”、“融通古今”、“漢宋兼采”的經學立場。第二部分,深入研究魏源的三家《詩》學說。借與前代三家《詩》研究著作的對比,探究魏源三家《詩》學的獨特之處。魏說宏富,因此本文主要探討了以下五個方面:論《詩》之詩樂問題;論三家自有序,《衛(wèi)序》不可從;論《詩》之“四始”說;論《詩》之世次、篇次問題;論三家《詩》詩旨之優(yōu)長;等等。通過分析魏源對以上《詩》學重大問題的看法,則魏源的三家《詩》說,即可管中窺豹。第三部分,總結說明魏源三家《詩》學的成就與影響。前者,主要表現為學術價值和思想價值兩方面。學術價值上,主要指魏源所作《詩古微》,是三家《詩》研究“始成系統(tǒng)”之作,同時魏源的三家《詩》學,也是清代今文經學研究的重要組成部分;思想價值方面,體現為魏源的三家《詩》學,是清學以“師古”為“革新”思潮的大膽嘗試。后者,主要包含兩方面,即清末今文經學家對其學說的吸收和修正以及清末古文經學家對其學說的批判�？傊�,魏源的三家《詩》學,是清代三家《詩》研究的重點所在。其在三家《詩》研究史上,既具有總結性意義,又具備開創(chuàng)性價值。
【學位授予單位】：遼寧大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I207.22

【參考文獻】

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本文編號：2588326