【摘要】：“悲劇”是中國近代由西方引入的一個概念。本文首次對1904—1949年間“悲劇”概念在中國的接受過程做全面的梳理分析,較完整地呈現(xiàn)中國人對悲劇概念的接受過程,嘗試按時間、分主題來厘清此概念在中國生根發(fā)芽的過程。本論文共分五部分。第一部分就目前學界對“悲劇”概念的研究概況做了梳理總結,并針對目前學界研究較多的熱點進行歸類。其中包括“tragedy”一詞在中國最早的漢譯,“悲劇”概念在中國的確立以及王國維、魯迅、曹禺等人的悲劇思想。第一章和第二章主要圍繞“悲劇”概念在中國接受情況分階段進行了介紹。1904—1920年是“悲劇”概念在中國的初期接受階段,其中包括1904年“悲劇”譯法的確立及傳入途徑,這個階段中國學者通過新劇、中西戲劇的比較來討論悲劇的性質和結局,叔本華、歌德等人的西方悲劇觀點進入中國學者的研究視野。1920—1949年是中國學者對悲劇概念和西方悲劇理論研究較多的階段,出現(xiàn)中國學者對亞里士多德《詩學》最早的譯本,大批中國學者對亞里士多德的悲劇定義進行了自譯。很多中國學者對悲劇概念進行深入研討,在介紹概念的同時也對西方悲劇理論進行了辨析。第三章主要圍繞中國本土化悲劇理論的形成展開。1904—1949年間很多中國學者基于中國社會、中國戲劇等現(xiàn)狀對悲劇概念進行本土化的思考。其中魯迅提出的悲劇定義是悲劇概念在中國本土化開始的標志。在中國民族抗戰(zhàn)時期形成了中國特色的悲劇理論,賦予了悲劇符合時代的新內涵。中國學者結合西方悲劇概念對中國古典文學與戲劇中的大團圓現(xiàn)象和中國有無悲劇進行了本土化的反思。第四章綜合1904—1949年間“悲劇”概念在中國的接受情況,發(fā)現(xiàn)中國學者在接受西方悲劇概念的過程中,呈現(xiàn)出不盲從西方悲劇理論,由簡單介紹到深入辨析,立足中國傳統(tǒng)與時代背景來建構中國本土化的悲劇觀念的特征。
【學位授予單位】：濟南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I206

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本文編號：2587517