發(fā)布時間：2017-03-16 07:05

  本文關(guān)鍵詞：論王朔小說“頑主”形象的創(chuàng)造，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：王朔開始真正意義上的小說創(chuàng)作至今已有二十多年,他所創(chuàng)立的“頑主”文學產(chǎn)生過巨大的反響至今還余熱猶存。在他的文學世界中,主人公們都以異于正常人的思維方式和處世哲學形成了一個五彩繽紛而又別具一格的頑主世界,他們身上既有豁達人生觀的積極因素又有盲目破壞的消極因素,體現(xiàn)了一半是天使,一半是魔鬼的善惡兩重性。他們獨特的生活方式,不僅是對特殊時期的世界的反抗和嘲諷,也是對既定人生意義的重新思考與探索。他們帶給讀者的是一種始料未及的震撼力,同時也超越文學自身的意義思索。我的論文鎖定了“頑主”形象產(chǎn)生的特定社會歷史時期,在充分肯定了“頑主”身上所閃爍的寶貴光芒基礎(chǔ)上,把關(guān)注的焦點放在人物與時代的關(guān)系之上,對特殊歷史階段中產(chǎn)生的“頑主”形象的認識價值做一個闡釋。社會轉(zhuǎn)型期的特殊環(huán)境在“頑主”們的成長期間深深的影響了他們思維方式和價值觀念,商品經(jīng)濟的出現(xiàn)使他們的人生理想瞬間土崩瓦解,讓“頑主”們的精神倍受打擊,他們不得不在新的社會秩序中尋找自我,重新確認自己的身份。由于找不到自己的位置,他們被迫成了社會邊緣的人。他們無法與社會融合。巨大的失落感和挫敗感與他們強烈的個性相撞擊,展現(xiàn)了身處激烈變革的時代,人們的困惑、迷茫與躁動不安。但“頑主”并非真正的痞子,他們是時代轉(zhuǎn)變中精明的戲耍者,在嬉笑中清醒的面對現(xiàn)實,他們的言行舉止既是對傳統(tǒng)道路的反叛,也是對人生意義的重新探索,不同的讀者可以從不同的角度找到情感的共鳴點,讓在現(xiàn)實生活中不堪重負的人找到瞬間的輕松,讓玩世不恭的人在油油腔滑調(diào)中找到精神理解,從而宣泄出艱辛人生的沉重感,把一個真實的世俗世界呈現(xiàn)在大眾面前。
【關(guān)鍵詞】：王朔小說 頑主 探索 游戲人生
【學位授予單位】：新疆師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：I207.42
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 1 引言6-12
• 1.1 王朔研究的背景與意義6-8
• 1.2 研究的主要內(nèi)容與方法8-12
• 2 頑主文學創(chuàng)造的社會背景12-20
• 2.1 社會形態(tài)的大轉(zhuǎn)型12-16
• 2.1.1 社會轉(zhuǎn)型期的土壤13-14
• 2.1.2 文學觀念的大解放14-16
• 2.2 大眾文化的大發(fā)展16-20
• 2.2.1 商品經(jīng)濟大潮中的大眾文化17-18
• 2.2.2 商業(yè)寫作與影視傳媒的聯(lián)姻18-20
• 3 頑主形象的類型與表現(xiàn)方式20-33
• 3.1 無知無畏的時代探索者20-24
• 3.1.1 對主流思想的反叛21-23
• 3.1.2 對精英文化的消解23-24
• 3.2 青春無悔的都市游戲者24-28
• 3.2.1 享樂主義的生活態(tài)度25-27
• 3.2.2 個人主義的行為方式27-28
• 3.3 無人喝彩的文化邊緣者28-33
• 3.3.1 令人悲憫的小人物29-31
• 3.3.2 市民價值觀的體現(xiàn)31-33
• 4 頑主形象的認識價值33-41
• 4.1 嬉笑中的清醒33-37
• 4.1.1 通俗不低俗——以俗諷雅34-35
• 4.1.2 離經(jīng)不叛道——正話反說35-37
• 4.2 清醒后的迷茫37-41
• 4.2.1 過把癮就死的末路38-39
• 4.2.2 價值觀缺失的迷茫39-41
• 結(jié)語41-42
• 參考文獻42-45
• 在讀期間發(fā)表的論文45-46
• 后記46

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本文編號：251441