發(fā)布時間：2017-01-31 21:03

  本文關(guān)鍵詞：古代文學(xué)“鬼”文化之流變，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《云南大學(xué)》 2014年

魏晉南北朝志怪小說中的“鬼”形象研究

廖霞  

【摘要】：“鬼”作為一種信仰對象,在我國傳統(tǒng)文化特別是民間俗信中始終占據(jù)重要位置,同時,作為人類想象的產(chǎn)物,它也以鮮明的形象出現(xiàn)在文學(xué)作品中。在我國傳統(tǒng)文學(xué)中,鬼形象作為故事建構(gòu)的主體,是在以神靈鬼怪為敘述對象的魏晉南北朝志怪小說大量出現(xiàn)的。因此,本文主要立足於魏晉南北朝志怪小說中以“鬼”為敘述對象的故事文本,考察鬼形象在其中呈現(xiàn)出來的特色及其對後世小說甚至是戲曲中鬼形象塑造的影響。 論文由六個部分組成,其中包括對鬼形象的界定,將我國傳統(tǒng)觀念中的“鬼”與神仙精怪等概念進(jìn)行簡單區(qū)分,對鬼故事生成文化背景的考察等方面的論述。論文第二部分對鬼故事在秦漢時的流傳及發(fā)展進(jìn)行了梳理,以見出其對魏晉南北朝時期鬼故事生成的影響。 第三部分是本文重點,主要對魏晉南北朝志怪小說中比較有特色的鬼形象進(jìn)行了具體分類。從中可知,魏晉南北朝時期的志怪小說雖非作者有意為之,但它卻以豐富的想象,在曲折離奇的故事情節(jié)中,構(gòu)建了形形色色的鬼魂形象,向讀者展示了人鬼之間的種種關(guān)系。在這些故事中,鬼被賦予了多種形貌,且大多具備了豐富而深刻的人性內(nèi)涵,其中既有姣俏多情的女鬼、能言善辯的才鬼,亦有癡愚滑稽之傻鬼、狡詐陰冷之惡鬼。這些形象均對後世文言小說中鬼形象的描寫產(chǎn)生了重大影響,尤其是其中的鍾情女鬼形象,直接影響了唐傳奇、戲曲及明清小說中鬼形象的塑造。對此,本文亦有簡單論述。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I207.41
【目錄】：

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本文編號：239697