【摘要】：本文探析宋詩(shī)中的花椒意象與文人對(duì)道教修煉接受的關(guān)系。宋代道士詩(shī)人白玉蟾在詩(shī)歌中肯定花椒助益修煉的作用,士大夫詩(shī)人陳曄、洪咨夔亦在詩(shī)歌中贊譽(yù)花椒養(yǎng)生延年的效果,表現(xiàn)出士大夫階層對(duì)道教修煉的接納和肯定。與此同時(shí),面對(duì)道教修煉產(chǎn)生的負(fù)面影響,趙師秀則在詩(shī)中悲斥“服椒罪”。詩(shī)人對(duì)花椒不同的描寫映射出道教修煉對(duì)宋代文人生活深刻的影響,反映了宋代文人對(duì)道教修煉接受和批判的復(fù)雜態(tài)度。
[Abstract]:This paper probes into the relationship between the Zanthoxylum image in Song poetry and the scholars'acceptance of Taoism. Bai Yuxun, a Taoist poet in Song Dynasty, affirmed the role of prickly ash in his poems. The scholar and doctor poet Chen Ye and Hong Yu-Kui also praised the effect of keeping pepper in health for a long time in their poems, showing the acceptance and affirmation of Taoism practice by the literati and officials. At the same time, in the face of the negative influence of Taoist practice, Zhao Shixiu laments the crime of serving pepper in his poem. The poet's different descriptions of Zanthoxylum reflect the profound influence of Taoist practice on the life of the scholars in the Song Dynasty, which reflects the complex attitude of the scholars in the Song Dynasty in accepting and criticizing Taoism.
【作者單位】： 暨南大學(xué)文學(xué)院;

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本文編號(hào)：2388363