本文關(guān)鍵詞：論禪宗思維方式對(duì)中國古代文學(xué)批評(píng)的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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鄭州大學(xué)碩士學(xué)位論文論禪宗思維方式對(duì)中國古代文學(xué)批評(píng)的影響姓名:孫喜艷申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):文藝學(xué)指導(dǎo)教師:張冠華20040501內(nèi)容提要禪宗是差萼、適之丟芑中國古代文學(xué)批評(píng)聲生重大影響的Z一量掌涯裂.這其中禪宗的思維方式起著決定性作用。禪宗思維方式具有直覺性、形象性、否定性的特點(diǎn),它對(duì)中屢文掌批評(píng)范疇的提出具有重大影響,如“意境”、。妙曩”、�，F(xiàn)量”等。在批評(píng)觀念上,它促進(jìn)了人們對(duì)藝術(shù)規(guī)律特殊性的認(rèn)識(shí),把接評(píng)重點(diǎn)對(duì)從對(duì)客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)和把握轉(zhuǎn)向主觀心靈世界的感悟。在價(jià)值觀上,從震家鮑滄理觀道家的道本觀轉(zhuǎn)向了對(duì)超越之境的追求。受此影響,禪宗在表達(dá)上崇嵩以篙短的語言概括作品的整體風(fēng)貌,以高度意象化的語言去表達(dá)內(nèi)一tl,感悟,或用“二道相因”的表達(dá)方式。從這些表達(dá)方式上可以看出,中國傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)與耍方重認(rèn)知思辨的批評(píng)不同,它更注重體驗(yàn)和感悟。這種批評(píng)一方面給讀者更多的自由,但它的模糊性也給讀者理解帶來了很多困難。另外,禪宗對(duì)中國古代文學(xué)批評(píng)的影響對(duì)中西文化交流、古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換等方面給了我們很多有意義的啟示。關(guān)鍵詞:onfuciansm”andthe“Taoism”,eanothersortof壺1蒼翠彎thathasgreatinfluew.e013theChinese￡吉=血=益豫... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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