【摘要】：明末清初,洞宗第三十四代高僧天然禪師以佛家因緣、文人慧業(yè)和遺民情懷在嶺南聚集了一個規(guī)模宏大的詩僧群體,以群體詩歌活動推動了嶺南詩歌的繁榮。以海云寺為核心的寺廟群形成的文化空間,深刻影響了海云詩派的題材范圍和風格特征;海云詩僧詩文集及其序文的刊刻流傳,為海云子弟和同道提供了創(chuàng)作和批評的范本,指引人們理解和接受海云詩派,成為了海云詩派傳承的最好載體。
[Abstract]:In the late Ming and early Qing dynasties, the natural Buddhist monk of the 34 generation of Dongzong gathered a large group of poetry monks in Lingnan with the cause of Buddhism, literati wisdom, and the feelings of the bereaved people, and promoted the prosperity of Lingnan poetry by the activities of group poetry. The cultural space formed by the temple group with Haiyun Temple as the core has deeply influenced the subject matter scope and style characteristics of Haiyun Poetry School, and the collection of poems and essays of the monk poems of Hai Yun and its preface have been printed and circulated, which provides a model for the creation and criticism of Haiyun's children and the same Tao. Guiding people to understand and accept the Haiyun poetry school, has become the best carrier of the transmission of Haiyun poetry school.
【作者單位】： 廣東外語外貿(mào)大學(xué)中文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重大項目《嶺南詩歌文獻整理及詩派研究》(15ZDB076)
【分類號】：B948;I207.22

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本文編號：2126284