本文選題：上古巴蜀神話 + 四川文學(xué)通史��； 參考：《社會(huì)科學(xué)研究》2017年02期

【摘要】：盡管神話研究不等同于文學(xué)研究,但對(duì)于上古神話的文學(xué)研究仍有其合理性和必要性。這是建構(gòu)四川文學(xué)通史先秦部分的基本前提。與荊楚文學(xué)等中國(guó)地域文學(xué)相比,上古巴蜀神話早期文學(xué)化程度的不足在較大程度上影響了先秦巴蜀文學(xué)的總體水平和早期巴蜀文學(xué)歷史演進(jìn)的地域統(tǒng)貫性。包括四川文學(xué)史在內(nèi)的中國(guó)地域文學(xué)史書(shū)寫(xiě)在處理上古神話部分時(shí)應(yīng)著眼于對(duì)神話固有之文學(xué)屬性的分析,具體可從還原和整理神話譜系,揭示神話的"意態(tài)結(jié)構(gòu)"以及討論和列舉神話對(duì)后世地域文學(xué)的影響三個(gè)步驟著手。
[Abstract]:Although the study of mythology is not equal to the study of literature, it is still reasonable and necessary for the study of ancient mythology. This is the basic premise of constructing the part of the general history of Sichuan literature before Qin Dynasty. Compared with the Chinese regional literature such as Jingchu literature, the deficiency of the early literary level of the ancient Bashu mythology influenced to a great extent the overall level of the Bashu literature in the pre-Qin Dynasty and the regional consistency of the historical evolution of the early Bashu literature. The writing of the history of Chinese regional literature, including the history of Sichuan literature, should focus on the analysis of the inherent literary attributes of mythology when dealing with the part of ancient mythology. There are three steps to reveal the meaning structure of mythology and to discuss and enumerate the influence of mythology on later regional literature.
【作者單位】： 四川省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)與藝術(shù)研究所;
【基金】：四川省社會(huì)科學(xué)院院級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目“文化傳統(tǒng)與地域文學(xué)史建構(gòu)”(16ZD02) 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“先秦書(shū)寫(xiě)體制研究”(14CZW017)
【分類(lèi)號(hào)】：I207.7

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2098870