《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年02期
本文關(guān)鍵詞:從胡適相關(guān)著作看其文學(xué)觀(guān)念及對(duì)古代文學(xué)的研究方法,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》 2013年02期
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從胡適相關(guān)著作看其文學(xué)觀(guān)念及對(duì)古代文學(xué)的研究方法
【摘要】:胡適具有歷史演進(jìn)的、實(shí)用的、開(kāi)放包容的文學(xué)觀(guān)念。與他文學(xué)觀(guān)念相對(duì)應(yīng)的,是他實(shí)驗(yàn)主義與傳統(tǒng)考據(jù)相結(jié)合的中國(guó)古典文學(xué)研究方法。在"大膽的假設(shè),小心的求證"的核心方法論中,包含的是比較法、歸納法、演繹法、修正法等諸多具體的方法。
【作者單位】:
南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】:
【分類(lèi)號(hào)】:I206.09
【正文快照】:
一、引言胡適,安徽績(jī)溪人,新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。胡適在文學(xué)領(lǐng)域的研究,受到中西很多學(xué)者、學(xué)說(shuō)的影響。像達(dá)爾文,他適者生存的生物進(jìn)化科學(xué)理論,后來(lái)應(yīng)用到了文史哲等人文科學(xué)領(lǐng)域。歷史進(jìn)化的觀(guān)念,貫穿了胡適文學(xué)研究的整體。胡適曾說(shuō)過(guò):我的思想受兩個(gè)人的影響最大:一個(gè)
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