本文選題：不朽觀念 + 長生不朽��； 參考：《西南大學學報(社會科學版)》2017年06期

【摘要】：春秋時期禮崩樂壞與新一輪制禮作樂同時發(fā)生,代表新禮制的文獻在此時期涌現(xiàn),登天仙話即屬其一。登天仙話是適應"亂世之禮"的產(chǎn)物,是諸侯寄托求霸理想的文獻表達。游仙仙話則是在大夫與士人階層崛起的背景下,選擇做隱者的臣子放棄輔助諸侯登天而懷志遠游以建立新禮制的產(chǎn)物。登天仙話與游仙仙話共同組成先秦仙話,共同展示了新禮制建設的邏輯理路。不朽觀念反映了不同禮制的不同價值追求,其改變不僅推動了先秦仙話的發(fā)生,也成為先秦仙話轉變的關鍵。兩種仙話均以長生不朽為主要話語內(nèi)容,但游仙仙話否定登天仙話所推崇的立功不朽,崇尚無為而治。兩類仙話從宗教秩序入手來干預政治秩序,同時是當前政治秩序在宗教秩序上的反映,它們共同闡述了先秦仙話發(fā)生與興起的過程及原因,又共同影響著秦漢及其之后的仙話生成。通過仙話文獻的生成研究,可管窺先秦禮制建設的邏輯理路,對其他先秦文獻的生成研究具有借鑒意義。
[Abstract]:In the Spring and Autumn period, the breakage of ritual music and a new round of ritual music occurred at the same time, and the literature on behalf of the new ritual system emerged in this period, and the Tianxian dialect was one of them. Deng Tianxian dialect is the product of adapting to the ritual of the troubled times and the literature expression of the princes'ideal of sustenance and hegemony. Under the background of the rise of doctors and scholars, the subject who chose to be a recluse gave up helping the princes ascend to heaven and set up a new ritual system. Deng Tian Xian dialect and you Xian dialect make up the pre-Qin Xian dialect, and show the logic of the construction of the new etiquette system. The concept of immortality reflects the different value pursuit of different etiquette system, and its change not only promotes the occurrence of the pre-Qin immortals, but also becomes the key to the transformation of the pre-Qin immortals. The two kinds of immortals both take immortality as the main discourse content, but the immortals deny the immortality advocated by Tianxian dialect and advocate the rule of inaction. The two kinds of immortals interfere with the political order from the perspective of religious order and are the reflection of the current political order in the religious order. Together, they explain the process and reasons for the occurrence and rise of the Xianhua in the Pre-Qin Dynasty. It also influenced the formation of the Qin and Han dynasties and the immortal dialect after it. Through the study of the generation of the Xianhua documents, we can see the logic of the construction of the pre-Qin ritual system, and have reference significance for the other pre-Qin literature generation research.
【作者單位】： 北京師范大學文學院;
【基金】：國家社會科學基金重大項目“中國上古知識、觀念與文獻體系的生成與發(fā)展研究”(11&ZD103)
【分類號】：I207.7

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本文編號：2085342