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浙東文人群與明前期文壇走向——從“元正統(tǒng)論”視角觀照

發(fā)布時(shí)間:2018-06-28 01:54

  本文選題:元末明初 + 浙東文人群; 參考:《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年05期


【摘要】:明代文壇格局中,浙東文人群的主要意義在于承元。在忠實(shí)執(zhí)行朱明王朝意志,快速修撰《元史》的進(jìn)程中,浙東文人秉持"元正統(tǒng)論",概括提出元季創(chuàng)作總體上"通經(jīng)顯文"的特點(diǎn),這也可以看作是明初的創(chuàng)作取向;"元正統(tǒng)論"而提出的"通經(jīng)顯文"創(chuàng)作觀,沒有因?yàn)檎銝|文人群退下文壇主宰地位而消失,代浙東文人群而起的江西派和臺(tái)閣體,繼續(xù)承元統(tǒng)之緒,以理學(xué)主導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作。直到"土木堡之變"動(dòng)搖了"元正統(tǒng)論"的根基,更兼嘉靖時(shí)期與北元關(guān)系的變化,明代文壇才以復(fù)古運(yùn)動(dòng)的掀起而真正開啟明季文風(fēng)的鍛造進(jìn)程。
[Abstract]:In the literary world of Ming Dynasty, the main meaning of the people in eastern Zhejiang lay in Chengyuan. In the process of faithfully implementing the will of the Zhu Ming dynasty and rapidly revising the History of the Yuan Dynasty, the scholars in eastern Zhejiang uphold the "Yuan orthodoxy" and generalize the characteristics of the "general and explicit writings" in the Yuan Dynasty, which can also be regarded as the creative orientation in the early Ming Dynasty. On the basis of "Yuan orthodoxy" and put forward the "Tongjing explicit text" creation view, did not disappear because the East Zhejiang language crowd retreated from the dominant position in the literary world, and the Jiangxi School and the Taige style, which appeared on behalf of the East Zhejiang people, continued to bear the thread of the Yuan Dynasty. Neo-Confucianism dominates literary creation. Until "the change of civil engineering castle" shook the foundation of "Yuan orthodoxy" and the relationship between Jiajing period and the Northern Yuan Dynasty, the literary circles of Ming Dynasty began the forging process of the Ming monsoon style with the rise of the retro movement.
【作者單位】: 浙江師范大學(xué)江南文化研究中心;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“元代文人群體的地理分布與文學(xué)格局研究”(項(xiàng)目編號(hào):15BZW052)的階段性成果
【分類號(hào)】:I206.2

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本文編號(hào):2076199

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