《存在與時(shí)間》中的死亡問(wèn)題
本文關(guān)鍵詞：中國(guó)古代文學(xué)作品中的等待主題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《四川大學(xué)》 2007年
《存在與時(shí)間》中的死亡問(wèn)題
劉軼飚
【摘要】： 海德格爾的名著《存在與時(shí)間》所開(kāi)辟的哲學(xué)領(lǐng)域是多方面的，它不僅在本體論、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、批判現(xiàn)實(shí)主義上給人們以啟示而且在時(shí)間、藝術(shù)、真理等方面也都有其獨(dú)特的思考。海德格爾不愿把自己作品稱(chēng)為“著作”，而是稱(chēng)為“路”，即在思索之“路”上所作的探索和嘗試�！洞嬖谂c時(shí)間》自然也屬于對(duì)思想之路的探索和嘗試。盡管它具有殘篇的性質(zhì)，但這部著作在西方現(xiàn)代哲學(xué)中的影響是不可低估的。我甚至認(rèn)為，如果要了解現(xiàn)代西方哲學(xué)，海德格爾的《存在與時(shí)間》是必讀的著作。而要了解海德格爾哲學(xué)，《存在與時(shí)間》是我們遇到的第一個(gè)路標(biāo)，同時(shí)也是我們進(jìn)入海氏哲學(xué)所不能回避的著作。這本書(shū)思想極深刻，內(nèi)容也極豐富，，解讀這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種奢望，更確切地說(shuō)只能寫(xiě)一些感受罷了。由于對(duì)本書(shū)的喜愛(ài)，以致我不僅一次地閱讀，而每一次閱讀都有新的收獲，甚至有想說(shuō)點(diǎn)什么的沖動(dòng)。不知道自己是走在通往林中空地的捷徑上，還是在走彎路，甚或就連方向都錯(cuò)了。但有一點(diǎn)是肯定的，我在努力面向事情本身。不確定的是，這路途有多遙遠(yuǎn)?也許我將永遠(yuǎn)跋涉在途中。 對(duì)該書(shū)，我選擇了死亡作為切入點(diǎn)，這是一個(gè)新的角度。關(guān)于死亡的思考是《存在與時(shí)間》中最富魅力，最富啟發(fā)性的章節(jié)之一。同時(shí)死亡在該書(shū)中所占有的地位和所起的作用也是極為獨(dú)特的。死亡是在第二篇開(kāi)篇才提出的，這個(gè)問(wèn)題不僅是對(duì)前面問(wèn)題的承接，同時(shí)也開(kāi)啟了下面的最為關(guān)鍵的問(wèn)題：時(shí)間性。 我們知道，此在作為能在始終處在去存在的過(guò)程之中，此在它存在一天就是未完成的或不完整的。因而如果將此在這種“能在”的存在者作為一個(gè)整體來(lái)把握，只有一種可能性，那就是此在因死亡而終結(jié)其能在而成為一個(gè)整體—死亡作為生存的界限，將生存限制為一個(gè)有限的整體。 對(duì)此在進(jìn)行了生存論的分析之后實(shí)際上面臨著兩個(gè)問(wèn)題：其一，作為能在的此在如何整體能在?我們將此在在世的結(jié)構(gòu)整體的“整體性”規(guī)定為操心，但也只是擺明了非本真性，正是因?yàn)椤懊鎸?duì)死亡”才能使此在擺脫沉淪狀態(tài)而本真地在世。其二，此在如何能夠本真地能在?回答，死亡。在海德格爾的描述中，從良知到?jīng)Q斷，說(shuō)出來(lái)的是此在的本真的向死而在，即本真的能在。而這同時(shí)又引出了另一個(gè)問(wèn)題，即時(shí)間性。這是本書(shū)最難的一部分，是我論文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是我力爭(zhēng)有所突破的地方。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類(lèi)號(hào)】：B516.54
【目錄】：
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【引證文獻(xiàn)】
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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
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3 楊勝顯;《存在與時(shí)間》闡釋進(jìn)路的內(nèi)在困境[D];湘潭大學(xué);2012年
4 胡朝都;人生在世—對(duì)于《存在與時(shí)間》此在、存在與世界的探索[D];吉林大學(xué);2012年
5 吳霞;論《存在與時(shí)間》中的異化思想[D];遼寧大學(xué);2013年
6 黃自立;《存在與時(shí)間》導(dǎo)言之通俗化解讀[D];湘潭大學(xué);2013年
7 謝裕偉;存在問(wèn)題作為存在意義問(wèn)題[D];南京大學(xué);2013年
8 李國(guó)濤;論海德格爾的“世界”概念[D];山東師范大學(xué);2010年
9 葉子犀;海德格爾初期存在問(wèn)題探析[D];黑龍江大學(xué);2011年
10 宋蕊;海德格爾存在論與主體論關(guān)系問(wèn)題研究[D];安徽大學(xué);2013年
本文關(guān)鍵詞：中國(guó)古代文學(xué)作品中的等待主題研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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