本文選題：第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng) + 生態(tài)審美　； 參考：《吉首大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)散文與往屆相比,呈現(xiàn)出鮮明的生態(tài)意識(shí)。其作品主要包括劉亮程的《在新疆》、賀捷生的《父親的雪山母親的草地》、穆濤的《先前的風(fēng)氣》、周曉楓的《巨鯨歌唱》、侯健飛的《回鹿山》,詩(shī)歌有:閻安的《整理石頭》、大解的《個(gè)人史》、海男的《憂傷的黑麋鹿》、周嘯天的《將進(jìn)茶——周嘯天詩(shī)詞選》、李元?jiǎng)俚摹稛o(wú)限事》,均貼有濃厚的生態(tài)標(biāo)簽。本文對(duì)作品中生態(tài)審美視域下人與自然的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)、文學(xué)現(xiàn)象所傳達(dá)的生態(tài)意蘊(yùn)、生態(tài)哲學(xué)視域下生命意識(shí)的闡釋,進(jìn)行了深入分析。分析中發(fā)現(xiàn),作家于工業(yè)文明的物質(zhì)浪潮中,面對(duì)農(nóng)耕文化的瓦解與消失,人類物質(zhì)、精神上出現(xiàn)的雙重危機(jī),引發(fā)了人與自然相處和生命意識(shí)存在的無(wú)數(shù)思考。這種深層次的思考,包含了生態(tài)意識(shí)中生態(tài)審美的感念、生態(tài)意識(shí)中生態(tài)危機(jī)的憂患、生態(tài)意識(shí)中精神生態(tài)的建構(gòu)、生態(tài)關(guān)懷中生命意象的表征、道家生態(tài)智慧的審美傳達(dá)、和諧生命家園的追尋等,透過(guò)文學(xué)現(xiàn)象觀察生態(tài)的價(jià)值觀,通過(guò)生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作激發(fā)無(wú)限反思。他們的“回鄉(xiāng)”之旅,如一首被上帝的手撫摩過(guò)的田園牧歌,在牧歌的特質(zhì)里,通過(guò)悲歌、批判或者頌歌,通過(guò)人性與自然的孤獨(dú)、苦難或者還原的本性,維護(hù)著大自然的尊嚴(yán),維護(hù)著人性的真、善、美,維護(hù)著萬(wàn)物生靈的智性和靈性,綿延出人類與自然和諧且充滿希望的前程。這一部“回鄉(xiāng)”之旅的田園牧歌,彰顯出人于自然之上的神性和愛(ài)的精神,繼承著沈從文的本性,使一個(gè)生態(tài)文學(xué)的王國(guó)降臨,使自然的文明生態(tài)展示出歷久而彌新的無(wú)窮價(jià)值。
[Abstract]:The sixth Lu Xun prize winning prose, compared with the past, has a distinct ecological consciousness. His works include Liu Liangcheng's < in Xinjiang >, his father's mother's meadow of the mother of snow mountain, Mu Tao's previous style, Zhou Xiaofeng's song of giant whale, Hou Jianfei's "Hui deer mountain >", Yan An's < sorting stone >, < the major solution. Man's history > the sad black moose of the sea man, Zhou Xiaotian's < will go into tea, Zhou Xiaotian's poems and words >, and Li Yuansheng's < unlimited things >, all have a strong ecological label. This article presents the ecological implication of human and nature in the view of ecological aesthetics, the ecological implication conveyed by literary phenomena, and the interpretation of life consciousness under the view of ecological philosophy in the view of ecological philosophy. In the analysis, it is found that in the material tide of industrial civilization, the writer is confronted with the disintegration and disappearance of the farming culture, the dual crisis of human material and spirit, which has caused countless thoughts about the existence of man and nature and the existence of life. This deep thinking contains the thoughts of ecological aesthetic and ecological consciousness in the ecological consciousness. The disaster of the ecological crisis, the construction of the spiritual ecology in the ecological consciousness, the representation of the life image in the ecological care, the aesthetic transmission of the Taoist ecological wisdom, the pursuit of the harmonious life home, etc., observe the ecological values through the literary phenomena and inspire the infinite reflection through the creation of ecological literature. The pastoral song of hand, in the idiosyncratic of the pastoral song, through the lament, critique or Carol, maintains the dignity of nature through the nature of the loneliness, suffering or reduction of human nature and nature, maintains the truth, goodness and beauty of human nature, maintains the intellectual and spiritual nature of all creatures, and extends the future of harmony and hope of mankind and nature. The pastoral songs of a "return home" tour show the spirit of God and love above nature, inherit the nature of Shen Congwen, make a kingdom of ecological literature come, and show the eternal and new value of the natural civilization.
【學(xué)位授予單位】：吉首大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：I206.7

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2054287