論唐代文化共同體建設(shè)的必然性——以蕭穎士“化理”說(shuō)的思想與文化淵源為例
本文選題:唐代 + 蕭穎士; 參考:《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年02期
【摘要】:盛唐蕭穎士所推崇的"化理"思想,涵蓋了唐代文化共同體得以實(shí)現(xiàn)的諸多要素,其背后蘊(yùn)含著深厚的思想與文化淵源。蕭氏此論的提出,既得益于世家大族世代傳襲的家族文化品行,又和蕭梁后裔與李唐政權(quán)間的合作與背離有著密切聯(lián)系。通過(guò)對(duì)以蕭穎士為核心的學(xué)術(shù)文化圈進(jìn)行儒學(xué)與文學(xué)關(guān)系的考察探討,可以折射出唐代文化共同體建設(shè)的歷史與現(xiàn)實(shí)必然性。
[Abstract]:Xiao Yingshi's thought of "theory of chemistry" in the prosperous Tang Dynasty covers many elements of the realization of the cultural community of the Tang Dynasty, which contains profound ideological and cultural origins. Xiao's theory is not only due to the family cultural behavior passed down from generation to generation, but also closely related to the cooperation and deviation between Xiao Liang's descendants and the regime of Li Tang. By investigating the relationship between Confucianism and literature in the academic and cultural circle with Xiao Yingshi as the core, the historical and realistic inevitability of the construction of the cultural community in the Tang Dynasty can be reflected.
【作者單位】: 蘭州大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:蘭州大學(xué)中央高;緲I(yè)務(wù)費(fèi)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新培育項(xiàng)目(13LZUJBWTD002)
【分類號(hào)】:I206.2
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前1條
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【共引文獻(xiàn)】
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【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1999942
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