賽珍珠論中國傳統(tǒng)小說的社會功能
本文選題:賽珍珠 + 中國傳統(tǒng)小說; 參考:《江蘇大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2017年02期
【摘要】:作為學(xué)貫中西的學(xué)者型作家,賽珍珠對中國傳統(tǒng)小說的社會意義和功能有較深刻而完整的認(rèn)識。她認(rèn)為中國傳統(tǒng)社會中,小說被視為無社會意義而頗受歧視和壓抑,其地位無法與有言志、說教、輔政作用的詩文相比類。小說在上流社會和下層民間的價值迥然不同。在統(tǒng)治集團(tuán)和社會上層,其功能主要反映在載道、解憂和勸諫三個方面,"載道"和"勸諫"是出于政治需要,小說是作為統(tǒng)治思想的儒學(xué)的附庸,而"解憂"則折射出上層文人顯宦儒道互補(bǔ)的文化心理結(jié)構(gòu)。對于民間大眾來說,小說是"中國生活的鏡子",是對五光十色的社會景象及其中形形色色人物的生活、心態(tài)和愿望的真實反映,以其極強(qiáng)的藝術(shù)感染力在受眾中產(chǎn)生共鳴,使接受者在對象世界里發(fā)現(xiàn)自己并肯定自己,在認(rèn)識、娛樂、教育、交際、陶冶、啟迪、審美方面都有很大的功效。
[Abstract]:As a scholar writer, Pearl Buck has a deep and complete understanding of the social significance and function of Chinese traditional novels. She thinks that in the traditional Chinese society, the novel is regarded as having no social significance and being discriminated against and suppressed, and its position can not be compared with the poetry and prose which have the function of ambition, preaching and auxiliary government. The values of novels in the upper class and the lower classes are very different. In the ruling group and the upper level of society, its functions are mainly reflected in the three aspects of "Tao", "resolution of worries" and "persuasion". "Tao" and "admonition" are out of political necessity, and novels are the vassals of Confucianism as the ruling ideology. "resolving worries" reflects the cultural psychological structure of the upper literati's mutual complementation of Confucianism and Taoism. To the masses of the people, the novel is "the mirror of China's life". It is a true reflection of the colorful social scene and the life, mentality and desire of all kinds of people. It resonates with the audience with its strong artistic appeal. To enable the receiver to find himself and affirm himself in the object world has great effects in cognition, entertainment, education, communication, edification, enlightenment, and aesthetics.
【作者單位】: 首都師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】:I207.41
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 張德文;賽珍珠和林語堂[J];史林;2000年01期
2 姚君偉;;歸來兮,賽珍珠——試談賽珍珠及其作品在當(dāng)下語境中的意義[J];英美文學(xué)研究論叢;2000年00期
3 姚君偉;近年中國賽珍珠研究回眸[J];中國比較文學(xué);2001年04期
4 朱希祥;全球化語境中的賽珍珠研究[J];江蘇大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年04期
5 顧正彤;'2002中國鎮(zhèn)江賽珍珠學(xué)術(shù)研討會綜述[J];江蘇大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年04期
6 陳敬;賽珍珠研究的回顧與展望[J];沈陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年04期
7 郭英劍;;論中國20世紀(jì)的賽珍珠研究[J];英美文學(xué)研究論叢;2002年00期
8 姚君偉;我們今天研究賽珍珠什么?[J];江蘇大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年04期
9 張正欣;珍珠遺產(chǎn) 歷久彌新——2005中國鎮(zhèn)江賽珍珠學(xué)術(shù)研討會綜述[J];江蘇大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年05期
10 李杰;賽珍珠筆下的中國女性——兼論賽珍珠的中西文化合璧觀[J];美與時代;2005年08期
相關(guān)重要報紙文章 前10條
1 費濱海;情牽中國的賽珍珠[N];中國水運報;2002年
2 通訊員 丁漢新 記者 朱慶;各界紀(jì)念賽珍珠誕辰110周年[N];光明日報;2002年
3 陸行良;賽珍珠能否進(jìn)入中國文學(xué)史?[N];文學(xué)報;2002年
4 劉慧林邋史國強(qiáng);賽珍珠:在變換的歷史語境中沉浮[N];遼寧日報;2007年
5 錢鋼;賽珍珠國際組織董事會年會在鎮(zhèn)舉行[N];鎮(zhèn)江日報;2008年
6 錢鋼;2008中國鎮(zhèn)江賽珍珠國際學(xué)術(shù)研討會舉行[N];鎮(zhèn)江日報;2008年
7 錢鋼;賽珍珠研究會召開新一屆會員大會[N];鎮(zhèn)江日報;2008年
8 丁亞明 裴偉 錢鋼;賽珍珠魅力新春綻放[N];鎮(zhèn)江日報;2009年
9 姚錫佩;賽珍珠和卜凱教授[N];中國社會科學(xué)院報;2009年
10 雷克昌;賽珍珠:首部孫中山電影的策劃者[N];團(tuán)結(jié)報;2010年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前7條
1 茹靜;社會文化語境變遷與賽珍珠在中國的譯介和接受[D];復(fù)旦大學(xué);2014年
2 孫宗廣;從鄉(xiāng)土中國到現(xiàn)代中國[D];蘇州大學(xué);2008年
3 朱驊;賽珍珠與何巴特的中美跨國寫作[D];復(fù)旦大學(xué);2010年
4 董t;譯者風(fēng)格形成的立體多元辯證觀[D];上海外國語大學(xué);2009年
5 王艷玲;后殖民主義視角下的賽珍珠小說再研究[D];吉林大學(xué);2014年
6 唐艷芳;賽珍珠《水滸傳》翻譯研究[D];華東師范大學(xué);2009年
7 高鴻;跨文化的中國敘事[D];福建師范大學(xué);2004年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 方何榮;后殖民視閾下的賽珍珠[D];蘇州大學(xué);2008年
2 段曼;文化語境下的賽珍珠在現(xiàn)當(dāng)代中國[D];華中科技大學(xué);2007年
3 樊菀青;跨文化傳播學(xué)視野下的賽珍珠研究[D];重慶大學(xué);2008年
4 原楊;“賽珍珠現(xiàn)象”的歷史研究[D];東華大學(xué);2009年
5 潘俊梅;賽珍珠三部作品中的中國他者形象之演變[D];安徽大學(xué);2010年
6 王婷婷;賽珍珠創(chuàng)作思想探微[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2011年
7 吳學(xué)敏;賽珍珠筆下的中國人[D];中央民族大學(xué);2011年
8 孫宗廣;賽珍珠的中國視野[D];蘇州大學(xué);2001年
9 錢劍;東方·賽珍珠·西方[D];蘇州大學(xué);2004年
10 舒玲娥;賽珍珠小說中的多重文化觀[D];華中師范大學(xué);2006年
,本文編號:1977264
本文鏈接:http://sikaile.net/gudaiwenxuelunwen/1977264.html