本文選題：林紓 + 《春覺齋論文》��； 參考：《內(nèi)蒙古師范大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：林紓的《春覺齋論文》是近現(xiàn)代重要的文章學(xué)著作。該書在總結(jié)、借鑒前人觀點、理論的基礎(chǔ)上,并結(jié)合自身寫作實踐所成。全書共分為六個部分,歸納出許多真知灼見的理論觀點,而林紓的“神味”說是全書重要的古文理論范疇,是古文寫作的至高境界,有助于寫作者為文水平的提高。從今天來看,林紓“神味”說也具有現(xiàn)代意義,值得廣大文章寫作者借鑒。正因為如此,本文主要對林紓“神味”說進行全面、系統(tǒng)、深入地研究。全文主要包括三個部分:引言、正文、余論。引言首先介紹《春覺齋論文》“神味”說研究的理論價值和現(xiàn)實意義,綜述該問題的研究現(xiàn)狀,闡明本文的研究角度和研究方法。正文分為三個部分。一是林紓“神味”說的基礎(chǔ)包括思想基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)兩個部分。在思想上,林紓以劉勰的“辭約旨豐”說、呂本中的“意不盡”說味為基礎(chǔ);在實踐上,不僅重視以司馬遷《史記》為代表的史書寫作,而且還注意以韓愈、歐陽修文章為代表的古文寫作。二是林紓“神味”說的內(nèi)涵及其提出背景。首先從文字學(xué)角度分別解釋“神”、“味”,確定林紓“神”、“味”的內(nèi)涵,得出林紓“神味”落腳于“味”。其次,將古詩之“味”和古文之“味”進行比較,與古詩重于“情味”不同,進一步得出林紓之“味”偏于“理味”。再次,從桐城派的角度將林紓的“神味”說與劉大j啤吧衿彼�、姚永朴“筛M懟彼到斜冉，

本文編號：1959298